Công lao một đời hy sinh nuôi con nên vóc nên hình của cha mẹ bỗng hóa hư vô, còn lại đó là thực tại mỗi ngày phải đối diện với chuyện bực mình và nỗi bức xúc. Khi cha mẹ hóa thành “cái gai trong mắt” của con cái thì lời lẽ và hành động bạo hành xảy ra là lẽ tất nhiên.

Gương xấu về hành vi ngược đãi, bạo hành cha mẹ già yếu đầy ra đó. Vậy mà tấm lòng yêu thương và lặng thầm hy sinh của bậc sinh thành trao trọn cho con cái khó mà hao hụt. Bản thân tôi vẫn nguyện sống vì con, sống cho con và chưa bao giờ thấy chênh chao chuyện thương con ít lại một tí, cho con ít lại một tẹo để dành riêng cho mình lúc về già.

Và những người quanh tôi cũng thế, một lòng một dạ nuôi nấng, dạy dỗ con cái chẳng tiếc thứ gì. Đất đai nhà cửa chia đều cho con, tài sản tích cóp cũng dần dà dấm dúi cho con mỗi khi con cái làm ăn thất bại. Ngay cả tiền lương hưu cũng xén bớt gửi sang nuôi cháu. Rồi những ngày tháng tuổi già đáng lẽ an yên sau một thời thanh xuân vất vả nuôi con khôn lớn, dựng vợ gả chồng giờ lại quanh quẩn giữ cháu, chăm sóc cháu, đón đưa cháu tới trường…

“Vòng đời” của cha mẹ Việt chúng ta bao đời đã thế. Đổi lại những hy sinh lặng thầm ấy là nỗi chờ mong con cháu hiếu thuận, chăm sóc lúc cha mẹ về già.

Nhưng truyền thống gia đình hai, ba thế hệ của người Việt đang lung lay. Nhiều cặp vợ chồng trẻ cưới nhau xong lại rón rén đến quyết liệt đòi “ra riêng”, bỏ mẹ cha già trong ngôi nhà trống huếch trống hoác. Chúng ta có thể giữ rịt con cháu trong ngôi nhà đó không? Tôi nghĩ là rất khó, nếu giữ được thì có lẽ cũng chẳng thể quản được ước vọng dắt díu nhau lập tổ ấm riêng lẻ luôn len lỏi trong suy nghĩ của bọn trẻ!

Thêm vào đó là những đổi thay trong nếp sống, nếp nghĩ của thế hệ trẻ giữa vô vàn biến động của cuộc sống hiện đại khiến hiếu đạo dần thay đổi. Nhiều người xem việc phụng dưỡng cha mẹ già chỉ đơn thuần là gửi ít tiền hàng tháng rồi bỏ mặc cha mẹ xoay sở với nỗi buồn hiu quạnh. Nhiều người thản nhiên mượn cớ nghèo, khổ, khốn khó để phân bua và so bì tị nạnh chuyện phụng dưỡng cha mẹ với anh em…

Người già ở nước ta đang thật sự yếu thế, cô độc và lẻ loi trong nhịp sống ngày càng nhanh và vội hiện nay. Chính vì vậy, kiến nghị của tác giả Văn Vĩnh rất đáng suy ngẫm: Cha mẹ lúc trẻ bớt yêu con, về già được tự do, hạnh phúc!

Nhưng để “đánh thức” bậc sinh thành thoát khỏi quan niệm hy sinh tất thảy cho con đã ăn sâu mọc rễ qua nhiều thế hệ, thiết nghĩ chúng ta cần phải có một chiến lược lâu dài nhằm đảm bảo an sinh cho người già. Đó là phải tăng cường các chế độ phúc lợi xã hội dành cho người cao tuổi, mở rộng và hoàn thiện hệ thống viện dưỡng lão, các dịch vụ chăm sóc người già…

Dù giàu hay nghèo, mỗi người cũng cần phải suy nghĩ nghiêm túc về cuộc sống lúc lẩn thẩn nhớ nhớ quên quên lúc về già của mình để mà chuẩn bị ngay từ lúc còn thanh xuân.

Cha mẹ lúc trẻ bớt ‘yêu’ con, về già được tự do, hạnh phúc

Sự việc cô con gái ở Long An đánh đập mẹ già xôn xao báo chí mấy ngày qua chắc chắn là một hành vi đáng lên án cả về góc độ luật pháp lẫn đạo đức.

Đọc bài viết Cha mẹ lúc trẻ bớt “yêu” con, về già được tự do, hạnh phúc trên báo VietNamNet, tôi hoàn toàn đồng tình với ý kiến của tác giả và đặc biệt rất tâm đắc với lời nhắn gửi: “Hiếu thuận không phải là sống chung cùng nhau suốt đời, hay ở cạnh nhau về mặt địa lý. Hiếu thuận là khi đứa con luôn nghĩ đến niềm vui, sức khỏe của cha mẹ dù chúng có ở đâu đi chăng nữa”. 

Chữ hiếu trong đạo lý người Việt bao đời đã quàng lên vai con cái bổn phận chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ lúc về già. Đó là lẽ sống, niềm vui của biết bao thế hệ yêu thương, kính trọng và một lòng một dạ hiếu thảo với mẹ cha. Nhưng đó cũng là gánh nặng của không ít người xem việc nuôi dưỡng, chăm sóc người già là cực hình.

Đối với không ít người, cảnh cha mẹ nhớ nhớ quên quên chuyện ăn, ngủ, nghỉ cần được thông cảm lại hóa thành chuyện bực mình, bức xúc.

Công lao một đời hy sinh nuôi con nên vóc nên hình của cha mẹ bỗng hóa hư vô, còn lại đó là thực tại mỗi ngày phải đối diện với chuyện bực mình và nỗi bức xúc. Khi cha mẹ hóa thành “cái gai trong mắt” của con cái thì lời lẽ và hành động bạo hành xảy ra là lẽ tất nhiên.

Gương xấu về hành vi ngược đãi, bạo hành cha mẹ già yếu đầy ra đó. Vậy mà tấm lòng yêu thương và lặng thầm hy sinh của bậc sinh thành trao trọn cho con cái khó mà hao hụt. Bản thân tôi vẫn nguyện sống vì con, sống cho con và chưa bao giờ thấy chênh chao chuyện thương con ít lại một tí, cho con ít lại một tẹo để dành riêng cho mình lúc về già.

Và những người quanh tôi cũng thế, một lòng một dạ nuôi nấng, dạy dỗ con cái chẳng tiếc thứ gì. Đất đai nhà cửa chia đều cho con, tài sản tích cóp cũng dần dà dấm dúi cho con mỗi khi con cái làm ăn thất bại. Ngay cả tiền lương hưu cũng xén bớt gửi sang nuôi cháu. Rồi những ngày tháng tuổi già đáng lẽ an yên sau một thời thanh xuân vất vả nuôi con khôn lớn, dựng vợ gả chồng giờ lại quanh quẩn giữ cháu, chăm sóc cháu, đón đưa cháu tới trường…

“Vòng đời” của cha mẹ Việt chúng ta bao đời đã thế. Đổi lại những hy sinh lặng thầm ấy là nỗi chờ mong con cháu hiếu thuận, chăm sóc lúc cha mẹ về già.

Nhưng truyền thống gia đình hai, ba thế hệ của người Việt đang lung lay. Nhiều cặp vợ chồng trẻ cưới nhau xong lại rón rén đến quyết liệt đòi “ra riêng”, bỏ mẹ cha già trong ngôi nhà trống huếch trống hoác. Chúng ta có thể giữ rịt con cháu trong ngôi nhà đó không? Tôi nghĩ là rất khó, nếu giữ được thì có lẽ cũng chẳng thể quản được ước vọng dắt díu nhau lập tổ ấm riêng lẻ luôn len lỏi trong suy nghĩ của bọn trẻ!

Thêm vào đó là những đổi thay trong nếp sống, nếp nghĩ của thế hệ trẻ giữa vô vàn biến động của cuộc sống hiện đại khiến hiếu đạo dần thay đổi. Nhiều người xem việc phụng dưỡng cha mẹ già chỉ đơn thuần là gửi ít tiền hàng tháng rồi bỏ mặc cha mẹ xoay sở với nỗi buồn hiu quạnh. Nhiều người thản nhiên mượn cớ nghèo, khổ, khốn khó để phân bua và so bì tị nạnh chuyện phụng dưỡng cha mẹ với anh em…

Người già ở nước ta đang thật sự yếu thế, cô độc và lẻ loi trong nhịp sống ngày càng nhanh và vội hiện nay. Chính vì vậy, kiến nghị của tác giả Văn Vĩnh rất đáng suy ngẫm: Cha mẹ lúc trẻ bớt yêu con, về già được tự do, hạnh phúc!

Nhưng để “đánh thức” bậc sinh thành thoát khỏi quan niệm hy sinh tất thảy cho con đã ăn sâu mọc rễ qua nhiều thế hệ, thiết nghĩ chúng ta cần phải có một chiến lược lâu dài nhằm đảm bảo an sinh cho người già. Đó là phải tăng cường các chế độ phúc lợi xã hội dành cho người cao tuổi, mở rộng và hoàn thiện hệ thống viện dưỡng lão, các dịch vụ chăm sóc người già…

Dù giàu hay nghèo, mỗi người cũng cần phải suy nghĩ nghiêm túc về cuộc sống lúc lẩn thẩn nhớ nhớ quên quên lúc về già của mình để mà chuẩn bị ngay từ lúc còn thanh xuân.

Cha mẹ lúc trẻ bớt ‘yêu’ con, về già được tự do, hạnh phúc

Sự việc cô con gái ở Long An đánh đập mẹ già xôn xao báo chí mấy ngày qua chắc chắn là một hành vi đáng lên án cả về góc độ luật pháp lẫn đạo đức.

Du khách vứt rác bừa bãi tại Vườn quốc gia Khao Yai. Ảnh: Top Varawut.

Ông Varawut cho biết khách du lịch đến thăm Vườn quốc gia Khao Yai, đặc biệt những người đi vào cuối tuần trước, đã bỏ lại lượng lớn rác, thức ăn thừa tại khu vực cắm trại. Dù Vườn quốc gia đã trang bị rất nhiều thùng rác để đảm bảo vệ sinh môi trường, mọi người đã phớt lờ chúng.

“Các nhà chức trách đã tạo điều kiện hết sức có thể cho khách du lịch. Họ có thể đến Vườn quốc gia để tận hưởng thiên nhiên tươi đẹp nhưng chúng tôi không nghĩ họ lại làm như vậy”, ông Varawut nói.

Ngày 15/9, ông Varawut chia sẻ trên mạng xã hội Facebook ảnh rác được đóng theo thùng, làm mờ địa chỉ người nhận, chuẩn bị được chuyển phát. Số rác này do khách du lịch vứt bừa bãi, được nhân viên vệ sinh của Vườn quốc gia Khao Yai xử lý.

Rác được gói trong bưu kiện để chuyển phát cho khách du lịch tại Vườn quốc gia Khao Yai. Ảnh: Top Varawut.

Đi kèm ảnh, ông Varawut thông tin theo Đạo luật Vườn quốc gia Thái Lan, các hành vi gây tổn hại đến tài nguyên thiên nhiên hoặc hệ sinh thái phải chịu 5 năm tù hoặc phạt tiền lên tới 500.000 baht (khoảng 370 triệu đồng). Những người vi phạm nội quy Vườn quốc gia bị phạt 100.000 baht (khoảng 70 triệu đồng). Nếu du khách bị bắt gặp xả rác bừa bãi, họ sẽ phải chịu trách nhiệm theo đúng quy định.

Bộ trưởng Varawut nhắc nhở điều quan trọng là phải xử lý rác thải đúng cách. Ông cho rằng ngay cả một mẩu rác nhỏ cũng có thể trở thành mối nguy hại đối với động vật nếu chúng nuốt phải.

“Chúng tôi đề nghị du khách vứt rác đúng nơi quy định vì rác thải của bạn có thể giết chết các loài động vật hoang dã trong khu vực. Lần này, chúng tôi đã gom rác thải vào hộp, gửi đến nhà các bạn thay bài học về việc xả rác bừa bãi”, ông Varawut viết trên Facebook.

Phòng trọ ngập trong rác, quần áo bẩn của nữ sinh đại học

Sau nhiều ngày ngửi thấy mùi lạ, lại không liên lạc được với khách trọ, chủ nhà buộc phải tự mở cửa vào, và thấy căn phòng toàn rác bẩn.

Rác được chuyển qua đường bưu điện cho du khách thông qua địa chỉ lưu trữ trên hệ thống đặt chỗ tự động của Cục Vườn quốc gia Thái Lan.

Du khách vứt rác bừa bãi tại Vườn quốc gia Khao Yai. Ảnh: Top Varawut.

Ông Varawut cho biết khách du lịch đến thăm Vườn quốc gia Khao Yai, đặc biệt những người đi vào cuối tuần trước, đã bỏ lại lượng lớn rác, thức ăn thừa tại khu vực cắm trại. Dù Vườn quốc gia đã trang bị rất nhiều thùng rác để đảm bảo vệ sinh môi trường, mọi người đã phớt lờ chúng.

“Các nhà chức trách đã tạo điều kiện hết sức có thể cho khách du lịch. Họ có thể đến Vườn quốc gia để tận hưởng thiên nhiên tươi đẹp nhưng chúng tôi không nghĩ họ lại làm như vậy”, ông Varawut nói.

Ngày 15/9, ông Varawut chia sẻ trên mạng xã hội Facebook ảnh rác được đóng theo thùng, làm mờ địa chỉ người nhận, chuẩn bị được chuyển phát. Số rác này do khách du lịch vứt bừa bãi, được nhân viên vệ sinh của Vườn quốc gia Khao Yai xử lý.

Rác được gói trong bưu kiện để chuyển phát cho khách du lịch tại Vườn quốc gia Khao Yai. Ảnh: Top Varawut.

Đi kèm ảnh, ông Varawut thông tin theo Đạo luật Vườn quốc gia Thái Lan, các hành vi gây tổn hại đến tài nguyên thiên nhiên hoặc hệ sinh thái phải chịu 5 năm tù hoặc phạt tiền lên tới 500.000 baht (khoảng 370 triệu đồng). Những người vi phạm nội quy Vườn quốc gia bị phạt 100.000 baht (khoảng 70 triệu đồng). Nếu du khách bị bắt gặp xả rác bừa bãi, họ sẽ phải chịu trách nhiệm theo đúng quy định.

Bộ trưởng Varawut nhắc nhở điều quan trọng là phải xử lý rác thải đúng cách. Ông cho rằng ngay cả một mẩu rác nhỏ cũng có thể trở thành mối nguy hại đối với động vật nếu chúng nuốt phải.

“Chúng tôi đề nghị du khách vứt rác đúng nơi quy định vì rác thải của bạn có thể giết chết các loài động vật hoang dã trong khu vực. Lần này, chúng tôi đã gom rác thải vào hộp, gửi đến nhà các bạn thay bài học về việc xả rác bừa bãi”, ông Varawut viết trên Facebook.

Phòng trọ ngập trong rác, quần áo bẩn của nữ sinh đại học

Sau nhiều ngày ngửi thấy mùi lạ, lại không liên lạc được với khách trọ, chủ nhà buộc phải tự mở cửa vào, và thấy căn phòng toàn rác bẩn.

Hiên, trường Quốc tế Nam Úc có học phí lớp 6 cao nhất với 45,1 triệu đồng một tháng; kế đó Quốc tế Việt Úc (24-38 triệu đồng), Tesla (37,7), Quốc tế Tây Úc (17-35,7).

Song song đó, nhiều trường có học phí hàng tháng dưới 5 triệu đồng, như trường Ngô Thời Nhiệm, Hòa Bình, Lạc Hồng, Hai Bà Trưng, Hồng Đức, Trần Cao Vân...

Học phí lớp 6 các trường THCS tư thục ở TP HCM năm học 2024-2025 (một số trường tính học phí theo năm đã được chia trung bình 10 tháng):

Ngoài học phí, phụ huynh còn phải nộp nhiều khoản khác, như tiền xe bus đưa đón, học liệu, đóng góp cơ sở vật chất...

Khác với trường công lập, các trường THCS tư thục không bị giới hạn về địa bàn tuyển sinh. Các trường có thể xét tuyển hoặc kết hợp kiểm tra, đánh giá năng lực. Theo quy định của Bộ Giáo dục và Đào tạo, nhóm này cũng được bắt đầu năm học mới trước trường công khoảng một tháng.

TP HCM có khoảng 50 trường phổ thông liên cấp tư thục có hệ THCS. Sở Giáo dục và Đào tạo yêu cầu các trường này không được thu học phí gộp nhiều năm hoặc toàn cấp học.