Bên cạnh đó, hội thảo kêu gọi đầu tư, giới thiệu, phân tích các khó khăn, vướng mắc cũng như chia sẻ kinh nghiệm trong quá trình phát triển nông nghiệp công nghệ cao, sản phẩm an toàn và giải pháp phát triển nền nông nghiệp công nghệ cao phù hợp, bền vững.

Phát biểu khai mạc hội thảo, ông Trần Viết Phương, Phó Giám đốc Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn Đà Nẵng cho biết: “Vùng kinh tế trọng điểm miền Trung - Tây Nguyên có nhiều lợi thế và tiềm năng về tài nguyên thiên nhiên để phát triển nông nghiệp. Tuy nhiên, đây lại là khu vực thường xuyên chịu tác động của thiên tai, bão lũ, vì vậy, việc phát triển nông nghiệp nói chung và nông nghiệp ứng dụng công nghệ cao nói riêng cần phải được nghiên cứu nhằm đưa ra những giải pháp tối ưu để thích ứng tốt nhất với tình hình biến đổi khí hậu hiện nay. Tôi mong nội dung hội thảo lần này sẽ thảo luận sâu về việc tháo gỡ những khó khăn, hạn chế trong sản xuất nông nghiệp ứng dụng công nghệ cao, nông nghiệp sạch; tập trung đề xuất những giải pháp để đẩy mạnh phát triển nông nghiệp trên cơ sở phát huy lợi thế tự nhiên sẵn có gắn với cuộc Cách mạng công nghiệp 4.0; tập trung đầu tư vào chuỗi giá trị sản phẩm, chế biến sâu, tạo ra những sản phẩm có giá trị gia tăng, có thương hiệu, nhãn hiệu uy tín trên thị trường và mang lại những sản phẩm an toàn đến cho người tiêu dùng, người dân trên mọi miền Tổ quốc”.

Sáng 26/6, Hội thảo “Thu hút đầu tư, phát triển nông nghiệp công nghệ cao và sản phẩm an toàn miền Trung - Tây Nguyên” đã thu hút hơn 200 đại biểu đại diện cho các bộ, ngành Trung ương, doanh nghiệp, nông dân, khối các ngân hàng thương mại… tham dự.

Hội thảo đã nêu rõ tầm quan trọng của Chương trình phát triển nông nghiệp ứng dụng công nghệ cao qua việc bàn về nguồn nhân lực cho cuộc cách mạng nông nghiệp; Các vấn đề bảo hiểm nông nghiệp; Chính sách tín dụng ưu đãi đối với doanh nghiệp đầu tư vào lĩnh vực nông nghiệp nói chung và nông nghiệp công nghệ cao, sản phẩm an toàn nói riêng; Vai trò của các tổ chức tín dụng dành nguồn vốn ưu đãi cho đầu tư nông nghiệp công nghệ cao đối với người nông dân cũng như thảo luận về những giải pháp nhằm tháo gỡ các khó khăn, vướng mắc và sự cố liên quan.

Bên cạnh đó, hội thảo kêu gọi đầu tư, giới thiệu, phân tích các khó khăn, vướng mắc cũng như chia sẻ kinh nghiệm trong quá trình phát triển nông nghiệp công nghệ cao, sản phẩm an toàn và giải pháp phát triển nền nông nghiệp công nghệ cao phù hợp, bền vững.

Phát biểu khai mạc hội thảo, ông Trần Viết Phương, Phó Giám đốc Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn Đà Nẵng cho biết: “Vùng kinh tế trọng điểm miền Trung - Tây Nguyên có nhiều lợi thế và tiềm năng về tài nguyên thiên nhiên để phát triển nông nghiệp. Tuy nhiên, đây lại là khu vực thường xuyên chịu tác động của thiên tai, bão lũ, vì vậy, việc phát triển nông nghiệp nói chung và nông nghiệp ứng dụng công nghệ cao nói riêng cần phải được nghiên cứu nhằm đưa ra những giải pháp tối ưu để thích ứng tốt nhất với tình hình biến đổi khí hậu hiện nay. Tôi mong nội dung hội thảo lần này sẽ thảo luận sâu về việc tháo gỡ những khó khăn, hạn chế trong sản xuất nông nghiệp ứng dụng công nghệ cao, nông nghiệp sạch; tập trung đề xuất những giải pháp để đẩy mạnh phát triển nông nghiệp trên cơ sở phát huy lợi thế tự nhiên sẵn có gắn với cuộc Cách mạng công nghiệp 4.0; tập trung đầu tư vào chuỗi giá trị sản phẩm, chế biến sâu, tạo ra những sản phẩm có giá trị gia tăng, có thương hiệu, nhãn hiệu uy tín trên thị trường và mang lại những sản phẩm an toàn đến cho người tiêu dùng, người dân trên mọi miền Tổ quốc”.

Câu chuyện về Bayek và hành trình xuyên Ai Cập sẽ kể về nguồn gốc những Sát thủ của Ubisoft, được truyền cảm hứng dựa trên hình tượng một tổ chức sát thủ gián điệp có thật.

Nguồn gốc của Hội sát thủ Hashashin

Theo cuốn sách “Saladin và sự sụp đổ của vương quốc Jerusalem”, Hashashin (tiếng Ả Rập và Ba Tư gọi là Assassin) có nguồn gốc từ Syria (Nam Iran ngày nay), thành lập vào năm 1094 dưới sự lãnh đạo của một nhà truyền đạo nổi tiếng có tên Hassani Sabbah với mục đích chống lại kẻ thù nhân tình hình chính trị và tôn giáo bất ổn tại vùng Thánh Địa.

Sabbah đã chọn pháo đài ở Alamut - một nơi vững chắc và có khả năng phòng thủ cao để thành lập tổng hành dinh cho Hội. Nhờ vào uy tín của mình, không khó để Sabbah có được những người ủng hộ trung thành. Không lâu sau khi ổn định ở Alamut, Hashashin (được coi là thành viên của Nizari Ismailis, một nhánh của người Hồi giáo Shia truyền thống) bắt đầu sử dụng gián điệp tình báo và ám sát để chiếm được địa vị chính trị vững chắc và trừ khử kẻ thù. Điều này đã mở đường cho sự phát triển lớn mạnh sau này của hội.

Quyền lực ngày càng lớn mạnh

Hashashin đã nắm giữ và kiểm soát được vài pháo đài tương tự dọc theo những dãy núi ở Syria, quy mô và sức ảnh hưởng của họ ngày càng lớn. Với việc coi trọng huấn luyện thành viên mới, Hashashin nhanh chóng trở nên nổi trội và khét tiếng khắp vùng. Theo “Ông già vùng núi” (The Old Man of the Mountain), chỉ những người giỏi nhất trong số những người giỏi mới có thể trở thành sát thủ.

Những thành viên có nhiệm vụ ám sát được huấn luyện một cách toàn diện, không chỉ chiến đấu giỏi mà còn có trí tuệ xuất sắc. Các vụ ám sát được giao đòi hỏi một kế hoạch tỉ mỉ, linh hoạt để tránh được sự canh chừng nghiêm ngặt của kẻ thù và tiến gần hơn đến mục tiêu. Những sát thủ đồng thời phải trẻ và có thể chất tốt để thực hiện nhiệm vụ một cách nhanh chóng và bí mật. Trong trường hợp không cần thiết phải trừ khử mục tiêu, những người khác trong Hội sẽ sử dụng những đòn tra tấn không gây chết người, chẳng hạn như tra tấn tâm lý.

Hashashin muốn thể hiện mình là một trong những mối đe dọa lớn nhất đối với quân đội Cơ đốc giáo, điều này đã dẫn đến sự bùng nổ các cuộc xâm lược vào năm 1095, đánh dấu sự bắt đầu của Cuộc thập tự viễn chinh đầu tiên. Hashashin thường được giao nhiệm vụ tiêu diệt người cầm đầu và những nhân vật quan trọng trong bộ máy của kẻ thù, và họ vẫn luôn hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ.

Quân thập tự nhắm vào mục tiêu là Hassan-I Sabbah và Hội của ông nhưng sự thật là họ chẳng lần nào thắng trận dù đã từng tham gia chiến tranh cùng những nhóm người Hồi giáo khác trên vùng Đất Thánh. Theo “Hassan-i-Sabbah và Assassin”, khi Sabbah lâm bệnh và mất vào năm 1124 (hưởng thọ 90 tuổi - tương đối cao so với người Trung cổ), một thủ lĩnh mới đã đứng lên lãnh đạo Hashashin tiếp tục thực hiện những vụ ám sát, chống lại Quân thập tự và bè phái Hồi giáo đối đầu trong hơn một trăm năm.

Thời kỳ suy tàn và cái kết

Sau cái chết của người sáng lập, sự thành công của Hashashin không kéo dài được lâu. Trong “Sự bành trướng của quân Mông Cổ tại Châu Á” (The Mongol campaigns in Asia) có ghi lại, quân Mông cổ bắt đầu đánh chiếm Syria vào những năm 1240, cuộc giằng co diễn ra trong gần một thập kỷ, cuối cùng vào năm 1253 chúng cũng lấy được Syria, pháo đài Hashashin bị bao vây. Những cuộc tấn công này đã khiến Hội sụp đổ, khi quân Mông Cổ giáng một đòn quyết định trước năm 1256, tất cả các pháo đài (bao gồm cả tổng hành dinh Alamut) bị phá hủy. Hashashin lúc này lâm vào tình cảnh thê thảm, chỉ còn biết bám víu vào chút ít đất đai và quân số còn lại.

Vào năm 1275, khi các lực lượng Hồi giáo đuổi được quân Mông Cổ ra khỏi Alamut, Hashashin đã nhanh chóng giành lại pháo đài. Nhưng sau đó nhóm này chỉ núp dưới cái bóng của những người sáng tạo ra nó, chứ không đủ hùng mạnh để quay về thời huy hoàng như trước đây nữa. Người ta cho rằng trong khoảng thời gian này Hội đã phải giải tán. Từ đó trở đi không có một ghi chép chính thức nào nữa, nhưng nhiều tin đồn cho rằng một số sát thủ Hashashin còn sống sót đã trở thành lính đánh thuê.

So sánh game và đời thực

Những người hâm mộ kỳ cựu của sê-ri Assassin’s Creed đều biết rằng những sát thủ Hashashin đã được hình tượng hóa vào game. Đặc biệt, họ là giáo phái chúng ta đã bắt gặp trong game đầu tiên từ năm 2007.

Nhiều thông tin về nguồn gốc lịch sử của Assassin's Creedthực ra khá chính xác, có một sự khác biệt lớn giữa những sát thủ Hashashin ngoài đời thực và Hội sát thủ Assanssin Brotherhood của Ubisoft.

Đầu tiên, Hashashin không bao giờ đội mũ trùm đầu như những sát thủ Assassin. Cải trang là việc cốt yếu để thực hiện kế hoạch, nhưng những sát thủ Hashashin chọn cách cải trang sao cho giống người bình thường nhất có thể, và còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Một sát thủ Hashashin được giao cho cuộc ám sát trên đường sẽ mặc quần áo nông dân; nếu vụ ám sát diễn ra trong một bữa tiệc sa hoa, sát thủ sẽ mặc bộ quần áo cải trang đắt tiền.

Thứ hai, hai hội có những lý tưởng về cơ bản khác nhau. Trong khi Hashashin đấu tranh cho tín ngưỡng Shia và giúp Hassan-i Shabbah chống lại thế lực chính trị thù địch của mình thì động cơ của Hội sát thủ Assassin là bảo vệ thế giới. Họ chiến đấu để vì tự do và chủ nghĩa cá nhân.

Cuối cùng, theo tất cả các ghi chép, Hashashin không bao giờ sử dụng loại kiếm được che giấu giống như sát thủ của Ubisoft. Nhiều tài liệu, ví dụ “Nhà luật học và những sát thủ” (The Templars and the Assassins) chỉ ra rằng những sát thủ Hashashin có sử dụng những con dao găm nhỏ được giấu kín.

Ở đây bạn đã thấy: Lịch sử thật sự đằng sau Assassin's Creed. Bạn nghĩ gì về cách Ubisoft xây dựng hình tượng Assassin Brotherhood dựa vào những sát thủ có thật trong lịch sử?

Theo GenK

Có cả một câu chuyện lịch sử đằng sau những nhân vật sát thủ hư cấu nổi tiếng. Trước khi Assassin's Creed Originđưa chúng ta đến với truyền thuyết đằng sau Hội Sát thủ trong Assassin's Creedra mắt vào tháng 10 tới, chúng tôi xin được giới thiệu những khám phá thú vị về phe phái bí mật đã truyền cảm hứng cho toàn bộ series: Hội sát thủ Hashashin thời Trung cổ.

Câu chuyện về Bayek và hành trình xuyên Ai Cập sẽ kể về nguồn gốc những Sát thủ của Ubisoft, được truyền cảm hứng dựa trên hình tượng một tổ chức sát thủ gián điệp có thật.

Nguồn gốc của Hội sát thủ Hashashin

Theo cuốn sách “Saladin và sự sụp đổ của vương quốc Jerusalem”, Hashashin (tiếng Ả Rập và Ba Tư gọi là Assassin) có nguồn gốc từ Syria (Nam Iran ngày nay), thành lập vào năm 1094 dưới sự lãnh đạo của một nhà truyền đạo nổi tiếng có tên Hassani Sabbah với mục đích chống lại kẻ thù nhân tình hình chính trị và tôn giáo bất ổn tại vùng Thánh Địa.

Sabbah đã chọn pháo đài ở Alamut - một nơi vững chắc và có khả năng phòng thủ cao để thành lập tổng hành dinh cho Hội. Nhờ vào uy tín của mình, không khó để Sabbah có được những người ủng hộ trung thành. Không lâu sau khi ổn định ở Alamut, Hashashin (được coi là thành viên của Nizari Ismailis, một nhánh của người Hồi giáo Shia truyền thống) bắt đầu sử dụng gián điệp tình báo và ám sát để chiếm được địa vị chính trị vững chắc và trừ khử kẻ thù. Điều này đã mở đường cho sự phát triển lớn mạnh sau này của hội.

Quyền lực ngày càng lớn mạnh

Hashashin đã nắm giữ và kiểm soát được vài pháo đài tương tự dọc theo những dãy núi ở Syria, quy mô và sức ảnh hưởng của họ ngày càng lớn. Với việc coi trọng huấn luyện thành viên mới, Hashashin nhanh chóng trở nên nổi trội và khét tiếng khắp vùng. Theo “Ông già vùng núi” (The Old Man of the Mountain), chỉ những người giỏi nhất trong số những người giỏi mới có thể trở thành sát thủ.

Những thành viên có nhiệm vụ ám sát được huấn luyện một cách toàn diện, không chỉ chiến đấu giỏi mà còn có trí tuệ xuất sắc. Các vụ ám sát được giao đòi hỏi một kế hoạch tỉ mỉ, linh hoạt để tránh được sự canh chừng nghiêm ngặt của kẻ thù và tiến gần hơn đến mục tiêu. Những sát thủ đồng thời phải trẻ và có thể chất tốt để thực hiện nhiệm vụ một cách nhanh chóng và bí mật. Trong trường hợp không cần thiết phải trừ khử mục tiêu, những người khác trong Hội sẽ sử dụng những đòn tra tấn không gây chết người, chẳng hạn như tra tấn tâm lý.

Hashashin muốn thể hiện mình là một trong những mối đe dọa lớn nhất đối với quân đội Cơ đốc giáo, điều này đã dẫn đến sự bùng nổ các cuộc xâm lược vào năm 1095, đánh dấu sự bắt đầu của Cuộc thập tự viễn chinh đầu tiên. Hashashin thường được giao nhiệm vụ tiêu diệt người cầm đầu và những nhân vật quan trọng trong bộ máy của kẻ thù, và họ vẫn luôn hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ.

Quân thập tự nhắm vào mục tiêu là Hassan-I Sabbah và Hội của ông nhưng sự thật là họ chẳng lần nào thắng trận dù đã từng tham gia chiến tranh cùng những nhóm người Hồi giáo khác trên vùng Đất Thánh. Theo “Hassan-i-Sabbah và Assassin”, khi Sabbah lâm bệnh và mất vào năm 1124 (hưởng thọ 90 tuổi - tương đối cao so với người Trung cổ), một thủ lĩnh mới đã đứng lên lãnh đạo Hashashin tiếp tục thực hiện những vụ ám sát, chống lại Quân thập tự và bè phái Hồi giáo đối đầu trong hơn một trăm năm.

Thời kỳ suy tàn và cái kết

Sau cái chết của người sáng lập, sự thành công của Hashashin không kéo dài được lâu. Trong “Sự bành trướng của quân Mông Cổ tại Châu Á” (The Mongol campaigns in Asia) có ghi lại, quân Mông cổ bắt đầu đánh chiếm Syria vào những năm 1240, cuộc giằng co diễn ra trong gần một thập kỷ, cuối cùng vào năm 1253 chúng cũng lấy được Syria, pháo đài Hashashin bị bao vây. Những cuộc tấn công này đã khiến Hội sụp đổ, khi quân Mông Cổ giáng một đòn quyết định trước năm 1256, tất cả các pháo đài (bao gồm cả tổng hành dinh Alamut) bị phá hủy. Hashashin lúc này lâm vào tình cảnh thê thảm, chỉ còn biết bám víu vào chút ít đất đai và quân số còn lại.

Vào năm 1275, khi các lực lượng Hồi giáo đuổi được quân Mông Cổ ra khỏi Alamut, Hashashin đã nhanh chóng giành lại pháo đài. Nhưng sau đó nhóm này chỉ núp dưới cái bóng của những người sáng tạo ra nó, chứ không đủ hùng mạnh để quay về thời huy hoàng như trước đây nữa. Người ta cho rằng trong khoảng thời gian này Hội đã phải giải tán. Từ đó trở đi không có một ghi chép chính thức nào nữa, nhưng nhiều tin đồn cho rằng một số sát thủ Hashashin còn sống sót đã trở thành lính đánh thuê.

So sánh game và đời thực

Những người hâm mộ kỳ cựu của sê-ri Assassin’s Creed đều biết rằng những sát thủ Hashashin đã được hình tượng hóa vào game. Đặc biệt, họ là giáo phái chúng ta đã bắt gặp trong game đầu tiên từ năm 2007.

Nhiều thông tin về nguồn gốc lịch sử của Assassin's Creedthực ra khá chính xác, có một sự khác biệt lớn giữa những sát thủ Hashashin ngoài đời thực và Hội sát thủ Assanssin Brotherhood của Ubisoft.

Đầu tiên, Hashashin không bao giờ đội mũ trùm đầu như những sát thủ Assassin. Cải trang là việc cốt yếu để thực hiện kế hoạch, nhưng những sát thủ Hashashin chọn cách cải trang sao cho giống người bình thường nhất có thể, và còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Một sát thủ Hashashin được giao cho cuộc ám sát trên đường sẽ mặc quần áo nông dân; nếu vụ ám sát diễn ra trong một bữa tiệc sa hoa, sát thủ sẽ mặc bộ quần áo cải trang đắt tiền.

Thứ hai, hai hội có những lý tưởng về cơ bản khác nhau. Trong khi Hashashin đấu tranh cho tín ngưỡng Shia và giúp Hassan-i Shabbah chống lại thế lực chính trị thù địch của mình thì động cơ của Hội sát thủ Assassin là bảo vệ thế giới. Họ chiến đấu để vì tự do và chủ nghĩa cá nhân.

Cuối cùng, theo tất cả các ghi chép, Hashashin không bao giờ sử dụng loại kiếm được che giấu giống như sát thủ của Ubisoft. Nhiều tài liệu, ví dụ “Nhà luật học và những sát thủ” (The Templars and the Assassins) chỉ ra rằng những sát thủ Hashashin có sử dụng những con dao găm nhỏ được giấu kín.

Ở đây bạn đã thấy: Lịch sử thật sự đằng sau Assassin's Creed. Bạn nghĩ gì về cách Ubisoft xây dựng hình tượng Assassin Brotherhood dựa vào những sát thủ có thật trong lịch sử?

Theo GenK

Trang web mô tả “đoạn trích đầu tiên của một tác phẩm gồm hai phần”, hứa hẹn sẽ là “một câu truyện ngắn như bạn muốn, với một số câu hỏi và câu trả lời được mong chờ nhiều nhất”.

Trang web viết: “Tôi muốn mọi người được biết các sự thật”. Những dòng này được viết theo phong cách của Nakamoto, người hoặc một nhóm người bí ẩn công bố tài liệu đầu tiên về Bitcoin trong năm 2008. Ngoài ra còn có một đoạn mã hóa để tiết lộ những cái tên liên quan đến tiêu đề của quyển sách. 

Trang web mô tả “đoạn trích đầu tiên của một tác phẩm gồm hai phần”, hứa hẹn sẽ là “một câu truyện ngắn như bạn muốn, với một số câu hỏi và câu trả lời được mong chờ nhiều nhất”.

Trang web viết: “Tôi muốn mọi người được biết các sự thật”. Những dòng này được viết theo phong cách của Nakamoto, người hoặc một nhóm người bí ẩn công bố tài liệu đầu tiên về Bitcoin trong năm 2008. Ngoài ra còn có một đoạn mã hóa để tiết lộ những cái tên liên quan đến tiêu đề của quyển sách.