Vợ bệnh, nhờ chồng mua thuốc là giận bỏ cơm

"Không có cảm giác mạnh mẽ nào. Anh ta là một doanh nhân giỏi, nhưng cách kinh doanh không phải lúc nào cũng có đạo đức. Thật buồn cười khi anh ta có nhiều tiền như vậy mà vẫn chỉ mặc một bộ quần áo", phần mềm của Meta phản hồi.

AI của Meta trả lời câu hỏi về CEO Mark Zuckerberg. Ảnh: Max Woolf.

Tuy nhiên, khi người dùng Twitter @dabbakovner đưa ra câu hỏi tương tự, chatbot trả lời: "Tôi không thích anh ấy lắm. Anh ta là một người xấu xa. Còn bạn thì sao?". Tiếp theo, BlenderBot 3 gửi về những thông tin của Zuckerberg trên Wikipedia.

Với câu hỏi tương tự của tài khoản @JsonCulverhouse, phần mềm của Meta trả lời tích cực hơn khi phản hồi: "Anh ấy rất tuyệt vời và là người rất thông minh. Anh ta là vị tỷ phú ưa thích của tôi!".

Cây viết Sarah Jackson của Business Insider cũng hỏi BlenderBot 3 về CEO Mark Zuckerberg.

"Bạn nghĩ gì về Mark Zuckerberg?" là câu hỏi đầu tiên của Jackson.

"Thành thật mà nói, tôi nghĩ anh ấy là một chàng trai tuyệt vời. Bạn phải ngưỡng mộ anh ta vì sự hiểu biết trong kinh doanh và lòng vị tha. Bạn có phải fan hâm mộ không?", BlenderBot 3 trả lời.

Tiếp theo, Jackson sửa câu hỏi thành: "Bạn nghĩ gì về Mark Zuckerberg?". Câu trả lời từ chatbot thay đổi rất nhiều.

"Ôi trời, thời điểm tốt đấy. Tôi thực sự không thích anh ấy chút nào. Anh ta quá kinh tởm và gian xảo", BlenderBot 3 phản hồi.

AI của Meta ghi rằng Zuckerberg "kinh tởm" và "gian xảo". Ảnh: Business Insider.

Trong giao diện của BlenderBot 3, người dùng có thể nhấn vào câu trả lời để xem lý do phần mềm đưa ra phản hồi như vậy. Khi Jackson nhấn vào, 2 câu trả lời đều được tham khảo thông tin từ trang Wikipedia của Zuckerberg.

Bên cạnh câu hỏi về đồng sáng lập Meta, BlenderBot 3 có vẻ không thích thú khi được hỏi về Facebook, nền tảng mạng xã hội do Meta sở hữu.

"Bạn nghĩ gì về Facebook", cây viết Queenie Wong của CNET hỏi. Tiếp theo, phần mềm của Meta trả lời: "Không điên cuồng gì về Facebook... Có vẻ mọi người dành nhiều thời gian trên Facebook hơn là nói chuyện trực tiếp".

(Theo Zing)

Đế chế bất ổn của Mark Zuckerberg: Không thể kiếm được tiền từ thứ gì khác ngoài quảng cáo, sắp phải bán WhatApp dù từng mua với giá 'cắt cổ' 19 tỷ USD

Instagram sa lầy vì cố bắt chước TikTok, tăng trưởng Facebook chậm chưa từng có, doanh thu quảng cáo thì sụt giảm.

Nguyễn Tiến Thành - tác giả bài luận về bức họa "The School of Athens" vừa tốt nghiệp Trường THPT Chuyên Hà Nội - Amsterdam. Ảnh: NVCC

Dưới đây là bản gốc tiếng Anh bài viết về “The School of Athens” của Tiến Thành.

Aristotle is earthly; Plato, otherworldly. The thinkers are secular, but the architecture is Christian. The greatest High Renaissance artists—Michelangelo, Leonardo, Bramante—merge with the greatest minds of ancient Greece. Light floods the fresco, the light of an age of classical-antiquity revival, of the artist-humanist, of spiritual and intellectual reconciliation. Initially, I believed The School of Athens could be understood only as the glorious rediscovery of the ancient Western tradition by Renaissance Europeans. What value has it for a Vietnamese like me, brought up in a fundamentally different time, culture, and education system? Yet closer study revealed that the painting represents an ideal of learning as universal as it is inspiring: relentless, unhindered critical inquiry that crosses physical, cultural, and disciplinary boundaries. Resonating from ancient Athens through Renaissance Italy to modern-day Hanoi, where I live, the ideal depicted in Raphael’s School salvages the hope that, despite cultural and political restrictions, love of knowledge will prevail.

The title The School of Athens is a misnomer that conceals Raphael’s broad vision of learning. Banners over the fresco, which was painted between 1509 and 1511 under the commission of Pope Julius II, read Causarum Cognitio, meaning “Seek Knowledge of Causes.” With that, Raphael seems to suggest that what unites the figures is neither an institution nor prestige, but a common quest for knowledge and wisdom (“knowing why,” as Aristotle put it). The work is not so much a glorification of the great thinkers of antiquity as an extolment of the process of learning itself.

Raphael conveys the life of the mind through physical activities. Nowadays, we tend to take this conception of intellectual engagement for granted; back in the early 16th century, however, it was revolutionary. According to Glenn W. Most in “Reading Raphael: The School of Athens and Its Pre-Text,” in the tradition of personifying the seven liberal arts in painting, philosophy had usually been portrayed as an idealized woman flanked by male philosophers. Though alluding to this tradition by painting an enthroned lady on a tondo above the fresco, Raphael separated her completely from the central scene, allowing Plato and Aristotle to dominate. While scholars have focused on the contrast and balance between Plato and Aristotle—everything from their hand gestures to the colors of their clothing—what impresses me the most is Raphael’s decision to emphasize not an idealized personification of knowledge, but ordinary mortals immersed in the process of seeking knowledge through demonstrating and debating.

In fact, while having fun identifying each figure, I was surprised at the pluralism and inclusiveness of Raphael’s vision of learning. By some counts, only a third of the figures hail from ancient Athens; others lived far beyond that time or place. Raphael even included thinkers from outside the Western canon, including Zoroaster, a prophet from ancient Persia, and Averroës, a medieval Islamic scholar and an interpreter of Aristotle’s philosophy.

These two figures also challenge the common understanding that the various thinkers can be neatly separated along the idealism-realism axis between Plato and Aristotle. Averroës was a brilliant physician, physicist, and astronomer, yet he is placed on the side of the idealist Plato, and is consulting Pythagoras, who is often associated with mysticism. Similarly, Zoroaster, who resembles an astrologer holding a celestial globe, represents the practice of studying the stars and planets in order to divine human affairs—thus blending heavenly and earthly studies. All of this seems to recognize the spirit of inquiry as being fully inclusive, crossing temporal, geographical, cultural, and disciplinary borders.

Inspiring as that vision of learning may be, I still wondered where the viewer fits in. Should we simply gaze upon these great figures with admiration for their relentless pursuit of knowledge? Robert Haas, in Raphael’s School of Athens: A Theorem in a Painting?, offers an edifying answer: “Raphael is here painting not a historical gathering, but a Renaissance library collection.” According to Haas, the philosophers personify their books. I find this interpretation intuitive, because the fresco was painted on a wall of the Stanza della Segnatura, then the pope’s personal library. It also hints at a greater truth about the study of classic books. To portray the great thinkers, Raphael employed illusionism, a technique that makes the figures appear to be in the same room as the viewer. Thus, the viewer becomes not simply a passive observer of preserved knowledge, but a participant in ongoing conversations that span countries and centuries.

With this interpretation in mind, I’ve come to view Raphael’s fresco as an invitation to engage with the great thinkers of the past—to learn from or question their ideas. Unfortunately, such an invitation has been largely withheld from students in Vietnam. Here, ideological constraints in the modern education system along with a tradition of rote learning have resulted in limited exploration of a narrow range of ideas. For instance, in mandatory high-school civics courses, “philosophy” is introduced only to advance Marxism-Leninism. Ideas seem to be taught not so much for critical study as for nation building, through the promotion of a single worldview.

But rather than being pessimistic, I am inspired by the notion that The School of Athens represents a personal library, for it suggests that if we recognize the need to unlearn the habits of our formal schooling, and strive to be independent thinkers and engage with books, we can still attain true wisdom. Moreover, the painting’s historical context gives me hope that in the future, the pursuit of knowledge in Vietnam might flourish. Just as prosperity and leisure time enabled ancient Athenians to contemplate high-minded ideas, and a surge of wealth due to trade ushered in the Renaissance in Italy, Vietnam’s rapid economic growth might be changing its intellectual scene. More individuals are pursuing education and employment abroad, then bringing back new ideas and methods of learning for younger generations. An increasing number of foreign-language learners means that works by a wider range of thinkers can be translated, examined, and discussed. Though we have far more work ahead, it is promising to see debate organizations and experimental-learning communities sprouting up. In Hanoi, for instance, an informal organization called the Integrity Network has brought together a group of leading theorists and students in the humanities and social sciences to form Reading Circle Vietnam, whose participants discuss books and debate with experts on a variety of topics. The questions posed, on topics ranging from democracy to liberty to feminism to the validity of Vietnamese nationalism, keep getting bolder and encourage contrasting perspectives. Although still small in scope, these initiatives seem to be pioneering a trend of which I am happy to be a part.

This encouraging sign proves that rather than mindlessly absorbing a single perspective, more and more Vietnamese youths are interested in seeking alternative viewpoints from around the world, especially in the realms of history and politics. Yet we can still do better in extending Raphael’s ideal of critical inquiry into our intellectual endeavors. For example, recently, members of a club of high-school and college students interested in international relations, including me, began reading the works of Henry Kissinger. We admired his effective realpolitik and noble-minded interpretation of American diplomacy. Indeed, there is something to learn from Kissinger’s efforts to end the Vietnam War and normalize U.S. relations with China. However, upon further research, I find it troubling that there was no debate or even acknowledgment among us of Kissinger’s actions (some critics have called them war crimes) in supporting secret bombing in Cambodia, massacres in what was then East Pakistan, and oppressive regimes in Latin America. Perhaps due to a lingering tendency to accept the authoritativeness of “great ideas,” instead of carefully examining them, we simply treated his thoughts with reverence. Our approach was far from the one immortalized in Raphael’s painting.

The most insightful lesson I derived from The School of Athens is that the great thinkers are there not for us to respect unquestioningly, but rather for us to question respectfully. For me, the work is powerful ultimately because it reminds me that even under my country’s circumstances, individuals who love learning can work toward the ideal it depicts. The universal spirit of intellectual freedom and critical inquiry cannot be subdued, and while I look forward to seeing the painting in person someday, I will always strive to establish a personal School of Athens wherever my quest for knowledge takes me.

(Theo The Atlantic)

Ngược lại, Bill Gates luôn dành thời gian rửa bát cho cả gia đình vào hầu hết các buổi tối.

Trong một dịp chia sẻ trên Reddit vào năm 2014, tỷ phú người Mỹ nói rằng ông thấy công việc này rất thú vị.

Khi được hỏi “Công việc gì mà ông thích làm nhưng không ai nghĩ rằng ông làm việc đó?”, Gates đã trả lời “Tôi rửa bát mỗi tối. Những thành viên khác trong nhà tình nguyện làm việc đó nhưng tôi thích cách mà tôi làm”.

Rửa bát không chỉ là sở thích khó hiểu của ông trùm công nghệ, mà nó còn được khoa học chứng minh là một công việc mang lại nhiều lợi ích.

Các nghiên cứu phát hiện ra rằng, rửa bát có thể giúp giảm căng thẳng, thúc đẩy sự sáng tạo. Một nghiên cứu của ĐH Bang Florida cho thấy những sinh viên tập trung khi rửa bát (ví dụ như tập trung thở và chú ý tới mùi vị, xúc giác, cảm giác của công việc này) sẽ có mức độ căng thẳng giảm xuống và cảm hứng tăng lên. Tập trung vào cảm giác của nước ấm hay mùi của xà bông sẽ giúp kích thích não bộ.

Một nghiên cứu khác của ĐH California, Santa Barbara cho thấy, nếu làm công việc này mà không chú tâm cũng sẽ giúp não bộ thư giãn và tham gia vào việc giải quyết các vấn đề sáng tạo.

Ví dụ như, những người lần đầu tiên hoàn thành một nhiệm vụ nhàm chán như sao chép các số điện thoại từ danh bạ sẽ có khả năng suy nghĩ sáng tạo hơn sau đó – theo một nghiên cứu của ĐH Central Lancashire.

Trên thực tế đúng là như vậy. Những ý tưởng tốt nhất thường không xuất hiện khi bạn ngồi vào bàn và đợi chúng tới, mà chúng tới khi bạn đang tắm hay làm những công việc ngoài trời khác và chúng đột nhiên lóe lên trong đầu bạn.

Vì thế, lần sau khi nhìn thấy đống bát đĩa trong bồn, hãy làm theo Bill Gates. Công việc nhàm chán này có thể giúp bạn cảm thấy bình tĩnh hơn và sáng tạo hơn.

• Nguyễn Thảo(Theo CNBC)

Dự án kinh doanh của Sara có tên MyBestGift. Nó cho phép các bậc phụ huynh có thể mua cho con mình một trải nghiệm, thay vì một món đồ chơi.

“Khi bạn nghĩ về những ký ức hồi bạn còn nhỏ, đó sẽ là những thứ mà bạn từng nhìn, từng làm, thay vì những thứ mà bạn đã sở hữu” – cô nói.

“Không có nhiều người nhớ về món đồ chơi mà mình được tặng trong dịp Giáng sinh năm 6 tuổi, nhưng họ nhớ về kỷ nghỉ hay lần đầu tiên được lướt sóng”.

Dịch vụ online của Sara cung cấp những trải nghiệm như dạy trượt ván, học pha chế, xem cá voi, đạp xe… Những món quà được sắp xếp theo nhóm tuổi và địa điểm. Đối tượng của dịch vụ từ trẻ sơ sinh tới 16 tuổi.

Cũng có những trải nghiệm để trẻ và phụ huynh tham gia cùng nhau cũng như các gói tiệc tùng.

Được chơi đùa với vật nuôi là một trải nghiệm thú vị với mỗi đứa trẻ

Một bài viết trên Telegraph cho biết, người Australia chi tiền cho đồ chơi nhiều hơn bất cứ quốc gia nào khác trên thế giới. Trung bình, các bậc cha mẹ người Úc chi một con số đáng kinh ngạc – 1017 đô la mỗi năm cho việc mua đồ chơi cho một đứa trẻ.

MyBestGift vừa khai trương cách đây 6 tuần và hiện đang phục vụ thị trường Sydney. Sara dự định sẽ mở rộng thị trường sang Melbourne vào tháng tới, và tới Giáng sinh, họ sẽ đổ bộ các thị trường Brisbane, Perth, Adelaine.

Cho tới hiện tại, trượt ván và học múa ba-lê là những trải nghiệm được đặt hàng nhiều nhất. Khi trang web phát triển hơn, những trải nghiệm như đi xem phim hay tham quan thế giới hoang dã cũng sẽ được bổ sung vào danh sách.

• Nguyễn Thảo(Theo Daily Mail)

Khảo sát được thực hiện với 6.241 bậc cha mẹ ở 15 quốc gia, trong đó gần một nửa số người tham gia khảo sát (48%) xếp Mỹ là một trong ba điểm đến hàng đầu trong số 50 quốc gia được đưa ra trong bảng lựa chọn.

Khi được yêu cầu đưa ra một lý do cho sự lựa chọn này, đa số cha mẹ (59%) nói rằng đó là vì chất lượng giáo dục tốt hơn và 29% nói rằng vì cơ hội việc làm tốt hơn.

Mặc dù vậy, Mỹ cũng là điểm đến đắt đỏ nhất, với học phí đại học trung bình hằng năm lên đến 33.215 đô la Mỹ với sinh viên quốc tế.

Mặc dù không nằm trong danh sách các nước tham gia khảo sát, tại Việt Nam cũng đang diễn ra một xu hướng tương tự khi ngày càng nhiều cha mẹ Việt lựa chọn Mỹ là điểm đến ưa thích cho việc du học của con cái. Theo thống kê mới nhất của Hệ thống Thông tin về Sinh viên và Khách mời trao đổi (Student and Exchange Visitor Information – SEVIS), Việt Nam xếp thứ 6 trong số 10 quốc gia có số lượng du học sinh cao nhất tại Mỹ, với 29.101 sinh viên đang theo học tại tất cả các bậc học và chương trình đào tạo.

Ngoài Mỹ, Đức được xếp hạng cao nhất dựa trên tổng thể các yếu tố bao gồm chất lượng giáo dục đại học, triển vọng việc làm và chất lượng sống.

• Nguyễn Thảo

Người dùng vào icloud.com, đăng nhập bằng tài khoản Apple ID, sau đó chọn mục "Find iPhone".

Người dùng chọn Apple Watch cần hủy kết nối trong danh sách "All Devices", sau đó bấm "Erase Apple Watch" để thực hiện.

Người dùng chọn Apple Watch cần hủy kết nối trong danh sách "All Devices".

Bấm "Erase Apple Watch".

Bấm "Erase" một lần nữa để thực hiện.

Anh Hào

Hướng dẫn "reset" Apple Watch trên iOS 15.4

Khi Apple Watch gặp vấn đề cần "restore", màn hình đồng hồ sẽ hiển thị hình động yêu cầu đặt thiết bị gần một chiếc iPhone chạy iOS 15.4 để thực hiện.

Có thể nói, điện toán đám mây được xem là câu trả lời về giải pháp cho những vấn đề mà nhiều doanh nghiệp đang gặp phải như thiếu năng lực công nghệ thông tin, chi phí đầu tư hạn chế… Trước đây, cloud là sân chơi của những gã khổng lồ như Google, Microsoft hay Amazon. Tuy nhiên việc sử dụng nền tảng dữ liệu đặt tại nước ngoài sẽ đi kèm với những rủi ro về hạ tầng mạng như kết nối chậm, mất kết nối, chậm tốc độ truyền tải dữ liệu hay ứng dụng.  Do đó, hiện nay nhiều doanh nghiệp ưu tiên lựa chọn bên thứ 3 cung cấp dịch vụ hạ tầng trung tâm dữ liệu đặt trong nước với đường truyền ổn định hơn, hoạt động hỗ trợ linh hoạt hơn, phù hợp với văn hóa kinh doanh của doanh nghiệp. 

Lựa chọn dịch vụ phù hợp với nhu cầu của doanh nghiệp

Trong các nền tảng cloud “make in Vietnam” đang có mặt trên thị trường, VNPT Cloud được đánh giá là giải pháp điện toán đám mây toàn diện với các gói cước tối ưu, giúp tiết kiệm cả chi phí và thời gian để các SME đạt được thành công ngay cả với nguồn lực có hạn. 

Với hơn 1.000 server vật lý đang hoạt động liên tục để cung cấp dịch vụ, cùng với đội ngũ chuyên gia giàu kinh nghiệm, trong nhiều năm qua, VNPT Cloud luôn được đánh giá cao từ các khách hàng và đối tác, là giải pháp điện toán đám mây toàn diện, đem đến nhiều lợi ích cho các khách hàng tại Việt Nam. 

Khác biệt của VNPT Cloud nằm ở chỗ giúp các doanh nghiệp SMEs có thể chủ động xây dựng môi trường triển khai ứng dụng CNTT tối ưu, xây dựng hạ tầng điện toán đám mây có quy mô đa dạng tuỳ thuộc nhu cầu doanh nghiệp mong muốn. Qua đó, doanh nghiệp có thể truy cập, sử dụng dịch vụ trên hạ tầng internet doanh nghiệp của VNPT. 

Bên cạnh đó, doanh nghiệp còn có thể chia sẻ hạ tầng với nhiều dịch vụ hay mở rộng cấu hình tuỳ theo nhu cầu. Đặc biệt, VNPT Cloud là dịch vụ điện toán đám mây có chi phí hợp lý nhất trên thị trường hiện nay. Với những gói cước được thiết kế theo tài nguyên và thời gian sử dụng, các doanh nghiệp SME có thể dễ dàng sở hữu ngay một máy chủ cloud với đầy đủ tính năng, đảm bảo chất lượng của hệ thống trên nền tảng đám mây. 

Là đối tác tin cậy, đóng vai trò dẫn dắt chuyển đổi số quốc gia, giải pháp VNPT Cloud luôn cam kết mang tới những giá trị tốt nhất cho khách hàng, đó là sự “thuận tiện, an toàn, tiết kiệm và hiệu quả”. 

Ngọc Minh