- "Rồi má có đi không"?

- "Đi chớ" - má tôi đáp - "không đi, ra chợ gặp mặt họ cũng thấy ngại".

Cứ vậy, thành ra ai mời má cũng đi. Nên cứ tới cao điểm mùa cưới là tôi ý tứ, gửi tiền về sớm hơn, nhiều hơn cho má.

Tiền mừng ở quê, không nhiều như trên phố, nhưng bây giờ cũng lên tới 200.000-300.000 đồng một đám tiệc. Chuyện cả xã được mời cưới không chỉ phổ biến ở quê tôi. Chị đồng nghiệp cũng kể, bố chị đã mất, mẹ chị sống một mình ở quê, lương hưu mẹ chị hơn 5 triệu đồng mà tháng nào cũng thiếu trước hụt sau vì ma chay, cưới hỏi.

Má tôi không có lương hưu, thu nhập chính đến từ ít tạ lúa cho người ta thuê ruộng. Còn lại má nhận "trợ cấp" từ con cái, cũng chỉ đủ xoay xở hàng ngày và dành dụm ít nhiều cho lúc ốm đau.

Nếu một tháng có 3-4 tiệc cưới, má tôi phải chuẩn bị chừng một triệu đồng, chưa kể các đám giỗ hoặc thăm hỏi người ốm. Số tiền này gấp đôi khoản đóng phí cho cậu con trai đang học mẫu giáo lớn của tôi ở quê.

Về quê tôi mới thấy, tiệc tùng bây giờ không thua gì thành phố. Từ đám cưới được đãi rình rang ở sân vận động thôn đến đám giỗ kéo dàn loa karaoke về hát cả buổi. Những đám tiệc này đều được đặt nhà hàng với chi phí mỗi bàn từ 1,2 đến 1,5 triệu đồng. Người đi tiệc cũng ý tứ, không phải chỉ mang đến hộp bánh hay thùng nước ngọt như xưa, tất cả đều quy ra tiền. Bàn tiệc 10 người 1,5 triệu đồng, chưa tính tiền bia rượu, loa đài, nên khách cũng phải bỏ cái phong bì bét nhất là 200 nghìn, chứ bỏ ít hơn không coi được.

Đám giỗ bây giờ không chỉ mang chai rượu đến thắp hương cho người mất, cũng đi phong bì để chủ nhà gom lại trả tiền bàn dịch vụ đãi khách. Rồi người ta mời mình, không mời lại. Cứ thế, bà con khắp xóm quanh năm suốt tháng đi ăn cưới, ăn giỗ.

Tôi ở thành phố, cũng thường dự cưới bạn bè. Trừ những gia đình danh gia vọng tộc, hoặc giới kinh doanh làm ăn, quan hệ rộng, bạn bè tôi bây giờ có xu hướng thu hẹp đám cưới, chỉ mời những người thân thích, và tổ chức theo hướng nhẹ nhàng hơn.

Tôi kể cho má nghe, bà rất thích. Má nói cưới xin là chuyện của đời người, nhà người ta có chuyện vui, là chỗ họ hàng thân thiết, mình rõ ràng nên tới mừng cho họ. Nhưng cũng có lắm đám, đi ăn tiệc chỉ là chuyện trả nợ "bữa cơm giá cao".

Đi "ăn cơm giá cao" nhiều, rồi má và họ hàng xung quanh cũng dần dần thay đổi suy nghĩ. Không muốn phải đi trả nợ người ta, thì phải làm sao để người ta không nợ mình.

Tháng sau, gia đình cậu mợ tôi tổ chức đám cưới cho con trai út. Ông bà quyết làm đám đơn sơ, từ lễ tiết đến thiệp mời. Không mời người xa lạ, chỉ mời bà con và người có giao thiệp gần gũi. Đi đám cưới mà khiến người ta phiền não, thấy mỏi mệt, gia chủ lẫn cô dâu chú rể cũng chẳng vui vẻ gì. Mà ma chê, cưới trách. Biết là nếu không mời, có khi cũng bị trách, nhưng mợ tôi quyết: giờ không thể sống theo thiên hạ, mình phải sắp xếp chuyện của mình sao cho hợp lý.

Ngày cưới là ngày vui, không chỉ là ngày vui của tân lang và tân nương, mà nên là ngày hoan hỉ của tất cả khách tham dự. Muốn vậy, đừng "gom" khách mời đại trà chỉ để lấp đầy khoảng trống của bàn tiệc hoặc để thể hiện rằng nhà mình có mối quan hệ rộng.

Những đám tiệc mời đại trà, rình rang bia rượu đôi khi còn là nguyên nhân cho những ẩu đả trong lúc say khi tàn tiệc. Một lễ cưới mà để xảy ra những chuyện bất hòa như vậy sao còn có thể là ngày vui.

Tình làng nghĩa xóm nên được vun đắp bằng sự quan tâm, chia sẻ chứ không phải bằng những xã giao tốn kém, mời qua mời lại không đi thì ngại, đi thì nặng túi tiền.

Lưu Đình Long

Đó là lần thứ hai trong tuần, tôi gọi điện về trúng lúc má đang ở tiệc cưới. Lát sau về nhà, má gọi lại cho tôi, nói chỉ trong vài tuần má nhận được bốn thiệp mời cưới. "Có người nhiều năm không gặp gỡ, không giao thiệp chi hết mà tới đám cưới con cái, họ cũng mời".

- "Rồi má có đi không"?

- "Đi chớ" - má tôi đáp - "không đi, ra chợ gặp mặt họ cũng thấy ngại".

Cứ vậy, thành ra ai mời má cũng đi. Nên cứ tới cao điểm mùa cưới là tôi ý tứ, gửi tiền về sớm hơn, nhiều hơn cho má.

Tiền mừng ở quê, không nhiều như trên phố, nhưng bây giờ cũng lên tới 200.000-300.000 đồng một đám tiệc. Chuyện cả xã được mời cưới không chỉ phổ biến ở quê tôi. Chị đồng nghiệp cũng kể, bố chị đã mất, mẹ chị sống một mình ở quê, lương hưu mẹ chị hơn 5 triệu đồng mà tháng nào cũng thiếu trước hụt sau vì ma chay, cưới hỏi.

Má tôi không có lương hưu, thu nhập chính đến từ ít tạ lúa cho người ta thuê ruộng. Còn lại má nhận "trợ cấp" từ con cái, cũng chỉ đủ xoay xở hàng ngày và dành dụm ít nhiều cho lúc ốm đau.

Nếu một tháng có 3-4 tiệc cưới, má tôi phải chuẩn bị chừng một triệu đồng, chưa kể các đám giỗ hoặc thăm hỏi người ốm. Số tiền này gấp đôi khoản đóng phí cho cậu con trai đang học mẫu giáo lớn của tôi ở quê.

Về quê tôi mới thấy, tiệc tùng bây giờ không thua gì thành phố. Từ đám cưới được đãi rình rang ở sân vận động thôn đến đám giỗ kéo dàn loa karaoke về hát cả buổi. Những đám tiệc này đều được đặt nhà hàng với chi phí mỗi bàn từ 1,2 đến 1,5 triệu đồng. Người đi tiệc cũng ý tứ, không phải chỉ mang đến hộp bánh hay thùng nước ngọt như xưa, tất cả đều quy ra tiền. Bàn tiệc 10 người 1,5 triệu đồng, chưa tính tiền bia rượu, loa đài, nên khách cũng phải bỏ cái phong bì bét nhất là 200 nghìn, chứ bỏ ít hơn không coi được.

Đám giỗ bây giờ không chỉ mang chai rượu đến thắp hương cho người mất, cũng đi phong bì để chủ nhà gom lại trả tiền bàn dịch vụ đãi khách. Rồi người ta mời mình, không mời lại. Cứ thế, bà con khắp xóm quanh năm suốt tháng đi ăn cưới, ăn giỗ.

Tôi ở thành phố, cũng thường dự cưới bạn bè. Trừ những gia đình danh gia vọng tộc, hoặc giới kinh doanh làm ăn, quan hệ rộng, bạn bè tôi bây giờ có xu hướng thu hẹp đám cưới, chỉ mời những người thân thích, và tổ chức theo hướng nhẹ nhàng hơn.

Tôi kể cho má nghe, bà rất thích. Má nói cưới xin là chuyện của đời người, nhà người ta có chuyện vui, là chỗ họ hàng thân thiết, mình rõ ràng nên tới mừng cho họ. Nhưng cũng có lắm đám, đi ăn tiệc chỉ là chuyện trả nợ "bữa cơm giá cao".

Đi "ăn cơm giá cao" nhiều, rồi má và họ hàng xung quanh cũng dần dần thay đổi suy nghĩ. Không muốn phải đi trả nợ người ta, thì phải làm sao để người ta không nợ mình.

Tháng sau, gia đình cậu mợ tôi tổ chức đám cưới cho con trai út. Ông bà quyết làm đám đơn sơ, từ lễ tiết đến thiệp mời. Không mời người xa lạ, chỉ mời bà con và người có giao thiệp gần gũi. Đi đám cưới mà khiến người ta phiền não, thấy mỏi mệt, gia chủ lẫn cô dâu chú rể cũng chẳng vui vẻ gì. Mà ma chê, cưới trách. Biết là nếu không mời, có khi cũng bị trách, nhưng mợ tôi quyết: giờ không thể sống theo thiên hạ, mình phải sắp xếp chuyện của mình sao cho hợp lý.

Ngày cưới là ngày vui, không chỉ là ngày vui của tân lang và tân nương, mà nên là ngày hoan hỉ của tất cả khách tham dự. Muốn vậy, đừng "gom" khách mời đại trà chỉ để lấp đầy khoảng trống của bàn tiệc hoặc để thể hiện rằng nhà mình có mối quan hệ rộng.

Những đám tiệc mời đại trà, rình rang bia rượu đôi khi còn là nguyên nhân cho những ẩu đả trong lúc say khi tàn tiệc. Một lễ cưới mà để xảy ra những chuyện bất hòa như vậy sao còn có thể là ngày vui.

Tình làng nghĩa xóm nên được vun đắp bằng sự quan tâm, chia sẻ chứ không phải bằng những xã giao tốn kém, mời qua mời lại không đi thì ngại, đi thì nặng túi tiền.

Lưu Đình Long

Sao bật khóc, quyết 'đi bão' trắng đêm mừng Việt Nam vô địch AFF Cup 2018

'Biểu tượng gợi cảm' Y Phụng khoe con gái tròn 1 tuổi ở Mỹ

Midu gây sốt khi đạt kỷ lục của 'Nhanh như chớp'

Sina đưa tin, vụ việc cưỡng hiếp của nam đạo diễn nổi tiếng Nữu Thừa Trạch có tiến triển khi mới đây có hai người phụ nữ tiếp tục lên tiếng tố cáo ông.

Theo đó, một cô gái xinh đẹp giấu tên đã tố Nữu Thừa Trạch lừa mình về nhà và xâm hại khiến cho vùng kín bị tổn thương nghiêm trọng vào 9 năm trước. Người này cho biết động cơ gây án của nam đạo diễn cũng tương tự như với nạn nhân trước đó. Ông đã lấy cớ cô để quên đồ ở nhà mình và sau đó dụ nạn nhân đến nơi rồi giở trò đồi bại.

Nữu Thừa Trạch tiếp tục đối mặt với lời tố cáo tiếp theo từ các nạn nhân.

Trước phản ứng gay gắt của nạn nhân, đạo diễn họ Nữu đã buộc phải để cô rời đi. Cô gái này cũng cho biết lúc đó ở hiện trường còn có một sao nam và cả "thiếu gia nghiện sex" Lý Tông Thụy.

Nam đạo diễn sau đó cũng gửi lời xin lỗi đến cô. Tuy nhiên, ông viện lý do là do mình uống rượu nhiều dẫn đến đầu óc không tỉnh táo. Vụ việc khiến cô gái này đã bị ám ảnh trong suốt thời gian qua.

Trong một diễn biến khác, một người phụ nữ tự xưng K cũng đã xuất hiện trên một chương trình truyền hình và tố cáo Nữu Thừa Trạch đã có hành vi dâm loạn với mình.

Cô K kể do có hoạt động chung trong ngành giải trí nên cả hai trước đó đã có biết nhau. Cô và nam đạo diễn dùng một chút rượu và sau đó ông đưa cô về nhà cùng những hành vi quấy rối quen thuộc.

“Ông ta dùng tay để quấy rối tôi. Ông ta nói biết đâu sau này tôi và ông ta sẽ trở thành một đôi. Khi nghe những lời đó và hành động đồi bại kèm theo, tôi biết ông ta là loại cầm thú, chỉ muốn thỏa mãn dục vọng của mình”, cô cho hay.

Kể từ sau hành động cự tuyệt của mình, cô K và Nữu Thừa Trạch cũng không còn giữ liên lạc với nhau. Dù vẫn còn hoạt động trong làng giải trí nhưng cô chủ động né tránh nam đạo diễn ở những sự kiện có ông xuất hiện.

Trước đó, Nữu Thừa Trạch đối diện với cáo buộc của một người phụ nữ xâm hại tình dục cô. Phía nạn nhân cũng đồng thời trình bày nhiều bằng chứng, giấy tờ khám bệnh từ bác sĩ cho cảnh sát với vùng kín bị thương nghiêm trọng, nhiều vết rách khá sâu.

Hiện, dù trở thành tâm điểm của tai tiếng nhưng Nữu Thừa Trạch một mực giữ im lặng về những cáo buộc vừa qua.

Nữu Thừa Trạch được biết đến với tư cách là một diễn viên khi bước vào làng giải trí. Năm 1993, ông tham gia phim "Bao Thanh Thiên", đảm nhận vai phản diện trong các phần Hồ thiên luân, Báo ân đình, Trảm Bàng Dục. Với khả năng diễn xuất sinh động, Nữu Thừa Trạch từng 4 lần được đề cử tại giải Kim Mã.

Trước scandal cưỡng hiếp nhân viên đoàn phim, Nữu Thừa Trạch cũng từng nhiều lần bị tố cáo có hành vi thiếu đứng đắn trong quá trình làm việc. Ở vai trò diễn viên chính, ông thường xuyên đề nghị đạo diễn tăng đất diễn ở những phân cảnh nóng bỏng, cho bạn diễn nữ khỏa thân khi quay cảnh giường chiếu. Khi bị một số diễn viên nữ lên tiếng tố cáo, diễn viên họ Nữu lấy lý do tất cả đòi hỏi của ông cũng vì muốn phim đạt chất lượng tốt nhất.

Tuấn Chiêu

Tài tử 'Bao Thanh Thiên' bị tố cưỡng hiếp đồng nghiệp nữ

Apple Daily đưa tin, diễn viên Nữu Thừa Trạch mới đây bị một nhân viên nữ tố cáo với cảnh sát về việc đã tấn công tình dục cô trong suốt quá trình làm việc chung.

– Sau khi bị một nhân viên nữ trong đoàn phim tố tấn công tình dục, nam diễn viên "Bao Thanh Thiên" Nữu Thừa Trạch mới đây đối diện với cáo buộc mới khi có thêm 2 người phụ nữ đứng ra lên án.

Sao bật khóc, quyết 'đi bão' trắng đêm mừng Việt Nam vô địch AFF Cup 2018

'Biểu tượng gợi cảm' Y Phụng khoe con gái tròn 1 tuổi ở Mỹ

Midu gây sốt khi đạt kỷ lục của 'Nhanh như chớp'

Sina đưa tin, vụ việc cưỡng hiếp của nam đạo diễn nổi tiếng Nữu Thừa Trạch có tiến triển khi mới đây có hai người phụ nữ tiếp tục lên tiếng tố cáo ông.

Theo đó, một cô gái xinh đẹp giấu tên đã tố Nữu Thừa Trạch lừa mình về nhà và xâm hại khiến cho vùng kín bị tổn thương nghiêm trọng vào 9 năm trước. Người này cho biết động cơ gây án của nam đạo diễn cũng tương tự như với nạn nhân trước đó. Ông đã lấy cớ cô để quên đồ ở nhà mình và sau đó dụ nạn nhân đến nơi rồi giở trò đồi bại.

Nữu Thừa Trạch tiếp tục đối mặt với lời tố cáo tiếp theo từ các nạn nhân.

Trước phản ứng gay gắt của nạn nhân, đạo diễn họ Nữu đã buộc phải để cô rời đi. Cô gái này cũng cho biết lúc đó ở hiện trường còn có một sao nam và cả "thiếu gia nghiện sex" Lý Tông Thụy.

Nam đạo diễn sau đó cũng gửi lời xin lỗi đến cô. Tuy nhiên, ông viện lý do là do mình uống rượu nhiều dẫn đến đầu óc không tỉnh táo. Vụ việc khiến cô gái này đã bị ám ảnh trong suốt thời gian qua.

Trong một diễn biến khác, một người phụ nữ tự xưng K cũng đã xuất hiện trên một chương trình truyền hình và tố cáo Nữu Thừa Trạch đã có hành vi dâm loạn với mình.

Cô K kể do có hoạt động chung trong ngành giải trí nên cả hai trước đó đã có biết nhau. Cô và nam đạo diễn dùng một chút rượu và sau đó ông đưa cô về nhà cùng những hành vi quấy rối quen thuộc.

“Ông ta dùng tay để quấy rối tôi. Ông ta nói biết đâu sau này tôi và ông ta sẽ trở thành một đôi. Khi nghe những lời đó và hành động đồi bại kèm theo, tôi biết ông ta là loại cầm thú, chỉ muốn thỏa mãn dục vọng của mình”, cô cho hay.

Kể từ sau hành động cự tuyệt của mình, cô K và Nữu Thừa Trạch cũng không còn giữ liên lạc với nhau. Dù vẫn còn hoạt động trong làng giải trí nhưng cô chủ động né tránh nam đạo diễn ở những sự kiện có ông xuất hiện.

Trước đó, Nữu Thừa Trạch đối diện với cáo buộc của một người phụ nữ xâm hại tình dục cô. Phía nạn nhân cũng đồng thời trình bày nhiều bằng chứng, giấy tờ khám bệnh từ bác sĩ cho cảnh sát với vùng kín bị thương nghiêm trọng, nhiều vết rách khá sâu.

Hiện, dù trở thành tâm điểm của tai tiếng nhưng Nữu Thừa Trạch một mực giữ im lặng về những cáo buộc vừa qua.

Nữu Thừa Trạch được biết đến với tư cách là một diễn viên khi bước vào làng giải trí. Năm 1993, ông tham gia phim "Bao Thanh Thiên", đảm nhận vai phản diện trong các phần Hồ thiên luân, Báo ân đình, Trảm Bàng Dục. Với khả năng diễn xuất sinh động, Nữu Thừa Trạch từng 4 lần được đề cử tại giải Kim Mã.

Trước scandal cưỡng hiếp nhân viên đoàn phim, Nữu Thừa Trạch cũng từng nhiều lần bị tố cáo có hành vi thiếu đứng đắn trong quá trình làm việc. Ở vai trò diễn viên chính, ông thường xuyên đề nghị đạo diễn tăng đất diễn ở những phân cảnh nóng bỏng, cho bạn diễn nữ khỏa thân khi quay cảnh giường chiếu. Khi bị một số diễn viên nữ lên tiếng tố cáo, diễn viên họ Nữu lấy lý do tất cả đòi hỏi của ông cũng vì muốn phim đạt chất lượng tốt nhất.

Tuấn Chiêu

Tài tử 'Bao Thanh Thiên' bị tố cưỡng hiếp đồng nghiệp nữ

Apple Daily đưa tin, diễn viên Nữu Thừa Trạch mới đây bị một nhân viên nữ tố cáo với cảnh sát về việc đã tấn công tình dục cô trong suốt quá trình làm việc chung.

Vì gia đình đông người nên khu bếp của họ như hội trường lớn. Bên ngoài nhà luôn có 80 chiếc xe đạp để làm phương tiện đi lại.

Chia sẻ với tờ NDTV, bà Ladi Devi - con dâu của chủ nhà - cho hay mỗi buổi sáng và tối, 13 bếp lò trong nhà phải hoạt động hết công suất để nấu đồ ăn cho 185 người. Những người phụ trách việc nấu ăn phải dùng 15kg rau và hơn 50kg bột mì để làm chapati - loại bánh mỏng giúp cung cấp tinh bột trong bữa ăn hằng ngày. 

Để các thành viên có thể kịp giờ ăn sáng, những người phụ nữ trong nhà cùng thức dậy và nấu từ 5h sáng. Mỗi tháng, gia đình  phải chi tiêu 1,2 triệu Rupee (365 triệu đồng) để mua thực phẩm. 

Hiện, gia đình này có nhiều thế hệ cùng chung sống với 65 đàn ông, 60 phụ nữ và 60 trẻ em. Trước đây, chủ gia đình là ông Sultan Mali đã qua đời. 

Anh Birdichand - con trai của ông Sultan Mali - cho biết cha luôn dạy cả nhà phải sống đoàn kết, thương yêu nhau. Từ trước đến nay, các thành viên trong  gia đình luôn sống theo lời dạy đó. Nếu có các tranh chấp xảy ra trong nhà, những người đàn ông lớn tuổi sẽ cùng nhau giải quyết ổn thỏa mọi việc. 

Theo lời Birdichand, ngay cả lúc gia đình không có đồng nào trong túi, tất cả mọi người đều ngồi lại trao đổi để giải quyết. Trước đây, gia đình chỉ có 0,64ha đất, nay đã có 96ha nhờ sự chăm chỉ làm ăn.  

Một số thành viên trong gia đình này làm việc cho cơ quan của chính phủ và công ty tư nhân. Trong khi đó, nhiều người khác trồng trọt, chăn nuôi hoặc kinh doanh vật liệu xây dựng, lái máy kéo để kiếm tiền. Những người làm nông nghiệp tự phân chia công việc mỗi ngày, cùng canh tác và thu hoạch mùa màng. 

Gia đình kiếm thêm thu nhập bằng cách nuôi 100 con bò để lấy sữa và nuôi gia cầm. Hằng ngày, các thành viên trong nhà từ người già đến trẻ con đều quây quần ăn uống, cùng nhau chia sẻ niềm vui và nỗi buồn.

Tại Rajasthan, Ấn Độ, một gia đình đang là tâm điểm chú ý của mọi người khi có 185 thành viên với nhiều thế hệ chung sống cùng nhau dưới một mái nhà.

Một đoạn video clip giới thiệu về gia đình đông đúc này được chia sẻ trên mạng xã hội đã nhận được nhiều lời khen về sự gắn bó, đùm bọc nhau từ cư dân mạng. 

Vì gia đình đông người nên khu bếp của họ như hội trường lớn. Bên ngoài nhà luôn có 80 chiếc xe đạp để làm phương tiện đi lại.

Chia sẻ với tờ NDTV, bà Ladi Devi - con dâu của chủ nhà - cho hay mỗi buổi sáng và tối, 13 bếp lò trong nhà phải hoạt động hết công suất để nấu đồ ăn cho 185 người. Những người phụ trách việc nấu ăn phải dùng 15kg rau và hơn 50kg bột mì để làm chapati - loại bánh mỏng giúp cung cấp tinh bột trong bữa ăn hằng ngày. 

Để các thành viên có thể kịp giờ ăn sáng, những người phụ nữ trong nhà cùng thức dậy và nấu từ 5h sáng. Mỗi tháng, gia đình  phải chi tiêu 1,2 triệu Rupee (365 triệu đồng) để mua thực phẩm. 

Hiện, gia đình này có nhiều thế hệ cùng chung sống với 65 đàn ông, 60 phụ nữ và 60 trẻ em. Trước đây, chủ gia đình là ông Sultan Mali đã qua đời. 

Anh Birdichand - con trai của ông Sultan Mali - cho biết cha luôn dạy cả nhà phải sống đoàn kết, thương yêu nhau. Từ trước đến nay, các thành viên trong  gia đình luôn sống theo lời dạy đó. Nếu có các tranh chấp xảy ra trong nhà, những người đàn ông lớn tuổi sẽ cùng nhau giải quyết ổn thỏa mọi việc. 

Theo lời Birdichand, ngay cả lúc gia đình không có đồng nào trong túi, tất cả mọi người đều ngồi lại trao đổi để giải quyết. Trước đây, gia đình chỉ có 0,64ha đất, nay đã có 96ha nhờ sự chăm chỉ làm ăn.  

Một số thành viên trong gia đình này làm việc cho cơ quan của chính phủ và công ty tư nhân. Trong khi đó, nhiều người khác trồng trọt, chăn nuôi hoặc kinh doanh vật liệu xây dựng, lái máy kéo để kiếm tiền. Những người làm nông nghiệp tự phân chia công việc mỗi ngày, cùng canh tác và thu hoạch mùa màng. 

Gia đình kiếm thêm thu nhập bằng cách nuôi 100 con bò để lấy sữa và nuôi gia cầm. Hằng ngày, các thành viên trong nhà từ người già đến trẻ con đều quây quần ăn uống, cùng nhau chia sẻ niềm vui và nỗi buồn.