Hà Nội có thêm bức tường bốn mùa hoa tuyệt đẹp

Danh hoạ nổi tiếng Hàn Quốc chia sẻ khó khăn với các nạn nhân chất độc da cam

Tùng Dương, Tân Nhàn hát mừng ‘Non nước ngàn năm’

Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, đường Trường Sơn - đường Hồ Chí Minh luôn là mục tiêu ngăn chặn hàng đầu của Mỹ, chính vì vậy từ năm 1959 - 1975, Mỹ đã thực hiện 733 nghìn trận oanh kích bằng đủ loại máy bay, trút hơn 4 triệu tấn bom đạn nhằm cắt đứt tuyến Hậu cần chiến lược từ hậu phương lớn miền Bắc cho tiền tuyến lớn miền Nam. 

Bộ đội Trường Sơn, thanh niên xung phong, dân công hỏa tuyến đã vượt mọi khó khăn, gian khổ để mở và giữ được thông suốt bảo đảm vận chuyển kịp thời khối lượng lớn hàng hóa vào chiến trường. Trong cuộc chiến ấy, bom đạn của Mỹ đã cướp đi sinh mạng gần 20 nghìn cán bộ chiến sĩ và hơn 32 nghìn người bị thương.

Đài tưởng niệm các Anh hùng liệt sĩ Trường Sơn tại Bảo tàng đường mòn Hồ Chí Minh ghi danh 19.243 liệt sĩ đã ngã xuống trên tuyến đường lịch sử này.

Để ghi nhớ công ơn của các anh hùng liệt sĩ đã ngã xuống trên tuyến đường Hồ Chí Minh lịch sử và phục vụ nhân dân từ khắp mọi miền tổ quốc có thể thắp nén hương tri ân gửi tới các anh, các chị - những người con bất tử đã hy sinh cho sự nghiệp vẻ vang của dân tộc, Bảo tàng đường Hồ Chí Minh đã lập khu tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ Trường Sơn.

Nằm trong khu văn hóa tâm linh, ngay trong khuôn viên của bảo tàng đường Hồ Chí Minh, khu hành lễ dâng hương có diện tích 990m2. Đài tưởng niệm được làm bằng đá nguyên khối, chạm khắc cách điệu, tạo thế vững chắc che chở. Toàn bộ hệ thống bia ở đây được sử dụng bằng chất liệu đá xanh tự nhiên, là loại chất liệu nằm trong lòng đất, như những người con trong lòng mẹ đang trỗi dậy mạnh mẽ vươn tới khát vọng tự do hoà bình.

Hai bên cột được khắc kiểu chữ triện với nội dung: “Vạn thủa lưu danh liệt sĩ – ngàn đời tạc sử Trường Sơn''.

Phía trên đài là biểu tượng ngọn đuốc có chạm khắc hình ngôi sao 5 cánh tượng trưng cho ánh sáng soi đường chỉ lối của Đảng đồng thời cũng thể hiện ý nghĩa tượng trưng cho tình đoàn kết luôn sát cánh bên nhau cùng chống kẻ thù chung của ba nước Đông Dương.

Hai bên cột được khắc kiểu chữ triện với nội dung: “Vạn thủa lưu danh liệt sĩ – ngàn đời tạc sử Trường Sơn”, phần thân đài được tạo hình như chiếc cổng làng, nơi miền quê yêu dấu của hàng vạn người con của Tổ quốc đã lên đường đi chiến đấu với tinh thần “Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước”.

Phía sau đài tưởng niệm là khối biểu tượng mỹ thuật được cách điệu hình ngôi sao thể hiện đất nước Việt Nam trường tồn, vĩnh cửu như những dãy núi Trường Sơn hiên ngang thách thức trước mọi âm mưu ngăn chặn, hủy diệt của quân đội Mỹ. Trên đó có khắc danh của 13 anh hùng liệt sĩ cán bộ cấp cao của bộ đội Trường Sơn trong đó có chính ủy Đặng Tính.

Khu tưởng niệm có 18 bia ghi danh gần 20 nghìn liệt sĩ của 56 tỉnh thành trên cả nước đã anh dũng hy sinh trên tuyến đường Trường Sơn huyền thoại.

Cùng với 18 bia ghi danh gần 20 nghìn liệt sĩ của 56 tỉnh thành trên cả nước đã anh dũng hy sinh trên tuyến đường Trường Sơn huyền thoại, khu hành lễ dâng hương thể hiện sự tôn vinh, lòng biết ơn sâu sắc của các thế hệ trẻ hôm nay đối với các anh hùng liệt sĩ, thanh niên xung phong, dân công hỏa tuyến đã không tiếc tuổi xuân, máu xương vì nền độc lập tự do của dân tộc Việt Nam.

Đài tưởng niệm cũng có 2 bức phù điêu lớn được điêu khắc 4 mặt với chủ đề “Huyền thoại bộ đội Trường Sơn”, tái hiện lại quá trình hình thành và phát triển lớn mạnh của bộ đội Trường Sơn trên con đường huyền thoại và bộ đội Trường Sơn trong thời kỳ xây dựng và bảo vệ đất nước.

Đài tưởng niệm cũng có 2 bức phù điêu lớn được điêu khắc 4 mặt với chủ đề “Huyền thoại bộ đội Trường Sơn”,

Bằng ngôn ngữ nghệ thuật của kiến trúc điêu khắc, từ những hình tượng của Mây – Núi, rừng che bộ đội, rừng vây quân thù…hệt giống bia của khu hành lễ và 2 bức phù điêu được thiết kế cao thấp trùng điệp như dãy núi Trường Sơn, như hình ảnh của những đoàn quân tầng tầng, lớp lớp tiến bước dưới lá quân kỳ. 

Đặc biệt, phía trên những tấm bia lớn là khối biểu tưởng mỹ thuật có khắc hoạ hình ảnh cây cối của núi rừng Trường Sơn trong bom đạn ác liệt, vẫn vươn lên che chở cho bộ đội. 18 bia đá được thiết kế tạo thành hình vòng cung ôm lấy phần đài tưởng niệm, tạo cảm giác sum vầy, ấm cúng như vòng tay người mẹ đang ôm con vào lòng, đồng thời thể hiện tình đồng đội, đồng chí đoàn kết, gắn bó, quây quần bên nhau như những ngày chiến đấu gian khổ, sống chết có nhau trên tuyến lửa Trường Sơn.

Khu tưởng niệm cũng là nơi để các em học sinh ôn lại những bài học lịch sử vẻ vang của dân tộc, cũng là nơi các em học sinh vinh dự khi được kết nạp vào đoàn, đội, tới đây để đọc những lời hứa của đội viên, đoàn viên...

Khu tưởng niệm này là nơi rất nhiều chiến sĩ Trường Sơn may mắn sống sót, những ngày lễ lớn, họ tới đây để thắp nén nhang thơm, tưởng nhớ những người đồng đội của mình đã ngã xuống. Cảm xúc của họ thật lẫn lộn, hát có, khóc có, nhưng trên hết, vẫn là những tình cảm thiêng liêng hướng về những người đồng đội yêu dấu.

Không những vậy, khu tưởng niệm cũng là nơi để các em học sinh ôn lại những bài học lịch sử vẻ vang của dân tộc. Cũng là nơi các em học sinh vinh dự khi được kết nạp vào đoàn, đội, tới đây để đọc những lời hứa của đội viên, đoàn viên...

Ngân An

Cảm nhận âm thanh qua triển lãm tranh 'vẽ âm nhạc'

Triển lãm “Vũ điệu sắc màu - Dancing Colors of Nature” – cuộc hội ngộ giữa một hoạ sĩ Việt Nam với một hoạ sĩ Hà Lan.

Câu chuyện kỷ vật

10h sáng, đúng theo lịch hẹn, kỷ lục gia Dương Rạch Sanh (SN 1978, TP.HCM) vặn chìa khóa, mở cửa Phòng trưng bày văn hóa người Hoa Sài Gòn - Chợ Lớn.

Đây là nơi anh lưu giữ bộ sưu tập hơn 2.500 hiện vật vốn là kỷ vật của những gia đình người Hoa sinh sống tại TP.HCM. Năm 2021, bộ sưu tập giúp anh Sanh xác lập kỷ lục Việt Nam: "Người sở hữu bộ sưu tập kỷ vật của người Hoa ở Việt Nam trước năm 1975 có số lượng nhiều nhất”.

Tuy vậy trước đó, anh chưa bao giờ nghĩ đến việc sẽ sưu tầm, lưu giữ những kỷ vật nói trên. Trước đây, anh chỉ cảm thấy tiếc nuối mỗi khi chứng kiến cảnh những ngôi nhà cũ, nhà cổ của người Hoa ở TP.HCM bị tháo dỡ để xây mới.

Đặc biệt, khi biết gia chủ sẽ bỏ đi những vật dụng cũ, mang đậm dấu ấn văn hóa đặc trưng của người Hoa anh càng thêm xót xa.

Dẫu vậy, anh vẫn chưa nghĩ đến việc lưu giữ chúng. Khoảng 10 năm trước, anh vô tình được những cụ bà đang sinh sống trong ngôi nhà gỗ vốn là chỗ ở của các tự sơ nữ (những phụ nữ không bao giờ lấy chồng) liên hệ.

Anh kể: “Họ nhờ tôi đến dọn nhà vì căn nhà bị giải tỏa một phần. Khi thấy họ bỏ đi nhiều vật dụng là đồ xưa, mang nét đặc trưng của người Hoa tôi thấy tiếc nên mang một số món về nhà. Dẫu vậy, tôi cũng chỉ để đó, không biết làm gì với chúng.

Sau này, khi dọn nhà, tôi lại thấy chúng và nghĩ đến việc tiếp tục đi xin, vận động các gia đình khác quyên tặng cho mình những món đồ tương tự. Nếu được nhiều, tôi sẽ làm phòng trưng bày những kỷ vật này với mục đích lưu giữ những nét văn hóa đặc trưng của người Hoa”.

Những ngày đầu đi xin kỷ vật trong các gia đình người Hoa, anh Sanh gặp nhiều khó khăn. Không ai tin vào mục đích tốt đẹp của anh. Họ nghi ngờ, ném về anh những cái nhìn tiêu cực. 

Rất may, anh được người thân, bạn bè tin tưởng. Họ quyên tặng những món kỷ vật của bản thân, gia đình. Từ các món đồ được quyên tặng, anh tìm hiểu rồi viết ra những câu chuyện kỷ vật thú vị, xúc động.

Những thông tin giá trị, ẩn sâu bên trong các kỷ vật được anh khám phá khiến người đọc bất ngờ. Nhiều câu chuyện chạm đến trái tim của cộng đồng người Hoa tại TP.HCM. Từ đó, họ hiểu hơn tâm tư, nguyện vọng của anh và bắt đầu quyên tặng đồ cũ.

Lưu giữ nét văn hóa đặc trưng

Tiêu chí sưu tầm kỷ vật của anh Dương Rạch Sanh cũng rất khác biệt. Anh chỉ chú trọng sưu tầm các kỷ vật của người Hoa trước năm 1975. Bởi các vật dụng ở thời điểm này mang đậm những nét đặc trưng của người Hoa nhất.

Anh cũng chỉ nhận các kỷ vật khi biết rõ gốc tích, có những câu chuyện thú vị xung quanh. Anh kể: “Tôi từng đến chợ đồ cổ để sưu tầm các món đồ xưa cho bộ sưu tập thêm phong phú.

Tuy nhiên, khi cầm trên tay những món đồ có thể sở hữu bằng tiền ấy, tôi lại không có cảm xúc. Nó không mang đến cho tôi một câu chuyện, thông điệp cụ thể nào. Với tôi, nếu món đồ ấy không chứa đựng câu chuyện, không đem đến cho tôi cảm xúc, tôi sẽ không sưu tầm”.

Với cách sưu tầm này, kỷ lục gia Dương Rạch Sanh không đi tìm kỷ vật. Ngược lại, các kỷ vật tự tìm đến với anh. Các cá nhân, gia đình người Hoa thường tìm đến anh để quyên tặng các kỷ vật có ý nghĩa, giá trị với mình.

Mỗi khi nhận một món đồ nào đó, anh đều cẩn thận tìm hiểu kỹ về nguồn gốc, mối liên hệ của chúng với chủ cũ. Từ đó, anh hình thành những câu chuyện kỷ vật với nhiều thông tin độc đáo, đầy xúc động.

Một trong số này là cái địu em bé của ông Huỳnh Đạt Minh (93 tuổi, TP.HCM). Trong những năm Trung Quốc bị Nhật Bản xâm lược, cha mẹ ông Minh đã địu hai em trai của ông bằng 2 cái địu em bé để chạy nạn đến Sài Gòn.

Sau này, khi cưới vợ sinh con, vợ ông Minh cũng sử dụng 2 cái địu ấy để chăm sóc những người con của mình. Suốt thời gian sinh sống tại TP.HCM, ông Minh luôn giữ gìn 2 cái địu ấy như 2 kỷ vật vô giá.

Khi biết anh Dương Rạch Sanh muốn lưu giữ những kỷ vật gắn liền với văn hóa người Hoa, ông Minh đã quyên tặng 2 cái địu này của mình.

Bộ sưu tập của anh Sanh cũng lưu giữ những kỷ vật liên quan đến văn hóa truyền thống người Hoa. Đó là câu chuyện của cụ bà Văn Ngọc Phương (SN 1922, mất năm 2012) và gánh bào hoa kim chỉ độc nhất Sài Gòn một thời.

Khi còn sống, bà Ngọc Phương được xem là “tự sơ nữ” cuối cùng tại TP.HCM. Bà cũng là người duy nhất bán bào hoa kim chỉ, một trong những món đồ thủ công thường dùng trong các lễ nghi truyền thống của người Hoa. 

Sau khi qua đời, di vật cùng hoạt động buôn bán bào hoa kim chỉ của bà do người chị em bạn thân là bà Lý Liên (SN 1937, mất năm 2020) tiếp quản. Bà Lý Liên sau đó đã quyên tặng những di vật này cho kỷ lục gia Dương Rạch Sanh.

Ngoài ra, bộ sưu tập còn có nhiều hiện vật với nhiều câu chuyện độc đáo, thú vị như: gối Lỗ Ban, tủ hủ tiếu của người phụ nữ tên Xâu Cáy, túi thơm đặc trưng của người Hoa, những bức thư họa, thư pháp, tranh thủy mặc của họa sĩ nổi tiếng Trương Lộ, Lý Tùng Niên, Trương Hán Minh…

Sở hữu hơn 2.500 kỷ vật cùng 2.500 câu chuyện khác nhau về chúng nhưng kỷ lục gia Dương Rạch Sanh không nhận mình là nhà sưu tầm. Anh chỉ xem mình là người giữ hộ các món kỷ vật.

Anh chia sẻ: “Tôi xem mình là người giữ hộ các kỷ vật nên luôn nghĩ phải có trách nhiệm lưu giữ, bảo quản chúng một cách cẩn thận, trân trọng. Đến bây giờ, điều khiến tôi vui nhất là được bà con ủng hộ.

Bởi, nếu không có sự ủng hộ, quyên tặng của bà con, tôi không thể có được bộ sưu tập giá trị như thế. Với bộ sưu tập này, tôi hy vọng thế hệ trẻ người Hoa sẽ biết thêm về nguồn cội, văn hóa đặc trưng của mình”.

“Trong khi đó, những người có tuổi đến với phòng trưng bày, nhìn thấy những món kỷ vật ở đây, họ như được thấy lại quá khứ, tuổi thơ, quê hương của mình”, anh nói thêm.

Tất cả họ đều không đeo khẩu trang, trong khi nhân viên phục vụ, pha chế luôn che miệng và mũi, theo The New York Times.

Cảnh tượng tương tự cũng diễn ra tại cửa hàng Gucci ở East Hampton. Ở đây, tấm bảng ghi rõ khách hàng đã tiêm vaccine Covid-19 có thể vào mà không cần che mặt. Bên trong, tất cả nhân viên đeo khẩu trang y tế theo quy định của công ty.

Khách hàng không đeo khẩu trang khi gọi đồ ăn tại nhà hàng ở Upper East Side của Manhattan.

Kể từ khi Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh Mỹ (CDC) sửa đổi hướng dẫn cho phép người đã tiêm chủng đầy đủ tháo khẩu trang ở không gian trong nhà, một sự phân biệt rõ ràng đã xuất hiện, đặc biệt ở những nơi cung cấp dịch vụ cao cấp.

Hầu hết người đeo khẩu trang có xu hướng thuộc tầng lớp lao động như nhân viên cửa hàng, bồi bàn, dọn vệ sinh, làm móng, bảo vệ, lễ tân, nhà tạo mẫu tóc và tài xế. Trong khi đó, những cá nhân không che mặt thường là khách hàng giàu có.

“Tôi vẫn còn kinh hãi”

Các nhà tuyển dụng do dự khi thảo luận về quy định khẩu trang của họ, nhưng có một số lý do hợp lý để yêu cầu nhân viên luôn đeo nó.

Chỉ dưới 50% người dân Mỹ được tiêm chủng đầy đủ. Tiến sĩ Lisa Maragakis, nhà dịch tễ học và phó giáo sư tại Đại học Johns Hopkins, cho biết các biến thể của SARS-CoV-2, có khả năng lây nhiễm và kháng vaccine cao, đang gia tăng.

Nhân viên nhà hàng, bán lẻ, thu ngân… tiếp xúc với rất nhiều khách hàng mỗi ngày. Điều này có thể gây nguy hiểm cho sức khỏe của họ và khách hàng. Thêm vào đó, các vấn đề về trách nhiệm pháp lý đối với người sử dụng lao động có thể phát sinh, đồng thời cản trở hoạt động kinh doanh vào thời điểm thiếu nhân công.

Sự đối lập rõ ràng giữa khách hàng và nhân viên tại nhà hàng ở Manhattan trong việc đeo khẩu trang.

Ngay cả tại những nơi cho phép nhân viên đã tiêm chủng lựa chọn tháo bỏ khẩu trang, nhiều người vẫn tiếp tục đeo.

Michelle Booker, nhân viên cửa hàng ở Midtown Manhattan thuộc thành phố New York, cho biết: “Chẳng biết ai đã bị virus tấn công và ai chưa”.

Gần đây, cô luôn đeo khẩu trang, dù công ty cho phép nhân viên đã tiêm vaccine Covid-19 được tháo bỏ nó. “Tôi không tin tất cả người đến đây đều khỏe mạnh. Tôi vẫn còn kinh hãi”, Booker lý giải.

Erin Vearncombe, giáo sư tại ĐH Toronto (Canada) nghiên cứu xã hội học về quy tắc ăn mặc, nhận định việc tất cả người lao động đeo khẩu trang gửi đi thông điệp về cách nhà quản lý quan tâm đến sức khỏe của cả khách hàng và nhân viên.

Biểu tượng mới của sự bất bình đẳng

Sự phân chia giai cấp có thể không phải lúc nào cũng là cố ý. Tuy nhiên, việc khẩu trang xuất hiện như biểu tượng của sự bất bình đẳng trong đại dịch vẫn có thể gây khó chịu.

Tại cửa hàng Apple ở Midtown gần đây, các khách hàng không đeo khẩu trang mua sắm những chiếc iPhone trị giá 1.500 USD. Nhân viên bán hàng, những người có thể không kiếm được nhiều như vậy trong một tuần, thì làm điều ngược lại.

Tại cửa hàng Sweetgreens gần đó, nhân viên thực phẩm đeo khẩu trang đen, hầu hết là người da màu, chuẩn bị món salad trị giá 14 USD cho nhóm khách hàng da trắng.

Tiến sĩ Vearncombe cho biết: “Điều này gửi đi thông điệp, được thể hiện từ cả hai phía, rằng cơ thể của người đeo khẩu trang ‘rủi ro hơn’ so với của khách hàng. Một số nhóm nhất định có nhiều quyền tự do dân sự hơn các nhóm khác”.

Khách hàng không đeo khẩu trang tại ở Broadway (trái), trong khi đầu bếp che mặt.

Một số người lao động cho rằng tiêu chuẩn kép về khẩu trang, quy định dành cho khách hàng khác đối với nhân viên phục vụ, không chỉ là phân biệt đối xử mà còn phi logic.

Jose de la Rosa (26 tuổi), làm việc tại cửa hàng ở Quảng trường Thời đại, cho biết: “Khách hàng tiêm vaccine không cần đeo khẩu trang, nhưng chúng tôi không thể yêu cầu họ cung cấp bằng chứng. Nhân viên chúng tôi được tiêm phòng đầy đủ, có thể chứng minh được điều đó, nhưng vẫn phải đeo chúng. Thật là kỳ quặc”.

Khi ngày càng có nhiều người Mỹ được tiêm chủng, một số cơ sở kinh doanh đã áp dụng chính sách đồng nhất cho cả nhân viên và khách hàng, cho phép bất kỳ ai được tiêm chủng đầy đủ đều có thể bỏ khẩu trang.

Loạt cửa hàng bao gồm Louis Vuitton, Verizon, Dior, Target và Home Depot có chính sách này tại tất cả cửa hàng ở Mỹ. Starbucks gần đây thông báo những nhân viên được tiêm phòng có thể bỏ khẩu trang từ ngày 5/7.

Tuy nhiên, hiện tại, sự phân biệt về khẩu trang vẫn còn ở nhiều nơi. Vào một buổi chiều gần đây ở khu Hudson Yards, Mark Pasektsky (49 tuổi), chiến lược gia quan hệ công chúng, mua đồ tại cửa hàng Theory khi không đeo khẩu trang. Các nhân viên đang giúp anh thì đều làm điều này.

“Thật kỳ lạ, phải không? Ở mức độ nào đó, mọi người không thể đổ lỗi hoàn toàn cho nhà tuyển dụng. Thật khó để họ đưa ra chính sách bảo vệ tất cả. Nhưng nhiều người vẫn bối rối và thắc mắc tại sao họ bắt nhân viên đeo khẩu trang trong khi khách hàng thì không?”, Pasektsky nói.

Theo Zing

Kỳ lạ cuộc thi tìm thí sinh 'đẹp khi đeo khẩu trang'

Mới đây, một cuộc thi sắc đẹp đang gây xôn xao dư luận khi lần đầu tiên trên thế giới tìm kiếm những thí sinh đẹp cả khi… đeo khẩu trang.

Chúc mừng Vân Hugo ly dị chồng, Lê Hoàng bị chỉ trích gay gắt

Ánh Tuyết: Khi tôi chết, hãy hỏa thiêu, đừng chôn cất hay thờ cúng

Diễn viên Quốc Tuấn: Bé Bôm hôn đàn trước khi đi ngủ

Clip B diễn kết hợp của Quốc Khánh và Xuân Bắc:

Sáng 24/11, Nhà hát Kịch Việt Nam đã tổ chức buổi Lễ kỷ niệm 40 năm lớp diễn viên Khoá 1 của Nhà hát. 

40 năm trước, những nghệ sĩ như NSND Lan Hương (Hương Bông), NSND Lệ Ngọc, NSƯT Quốc Khánh, NSƯT Trung Anh, NSƯT Quế Hằng, NSƯT Việt Thắng, NSƯT Thúy Phương, NSƯT Ánh Hồng, nghệ sĩ Phú Đôn... đã trở thành những đồng nghiệp chung một cơ quan, những nghệ sĩ trẻ chập chứng bước vào nghề. Nhiều gương mặt tên tuổi bùi ngùi khi gặp lại những người thầy kính yêu của mình nhân kỷ 40 năm lớp diễn viên Khóa 1 - Nhà hát Kịch Việt Nam.

Các nghệ sĩ khoá 1 Nhà hát Kịch Việt Nam cùng các thầy cô giáo của mình hát vang trong ngày hội ngộ.

Thế nhưng, cái duyên với sân khấu là sơi dây gắn kết hơn 40 con người xa lạ lại với nhau - và trong suốt 4 năm được đào tạo tại Nhà hát, họ đã trưởng thành, gắn bó, có những người vẫn theo nghiệp diễn nhưng có những người đã rẽ ngang. Nhưng tựu chung, họ đều có những đóng góp tích cực cho nền nghệ thuật nước nhà. 

40 năm là chặng đường rất dài, hơn nửa đời người và tương đương với sự nghiệp của một con người. Sau bằng đó năm, họ đã khao khát được gặp lại những người bạn cũ cùng đam mê, cùng nhau ôn lại những kỷ niệm cũ, nhìn ngắm lại những năm tháng tươi đẹp của tuổi trẻ. 

Buổi lễ kỷ niệm diễn ra đầy xúc động.

Buổi lễ kỷ niệm diễn ra vô cùng ấm cúng và xúc động. Có những nụ cười rạng rỡ nhưng cũng có cả những giọt nước mắt lăn dài trên má. Họ mừng mừng tủi tủi gặp nhau, gặp thầy và gặp bạn. 

Để cuộc gặp gỡ đầy ý nghĩa này diễn ra suôn sẻ và thân tình, thế hệ nghệ sĩ của Nhà hát Kịch Việt Nam đã phải vào Nam ra Bắc, tỉ mỉ ghi lại bằng hình ảnh những cuộc gặp bất ngờ, đầy xúc động. Họ kể cho nhau nghe những niềm vui và cả những khoảng lặng cuộc đời. 

Các nghệ sĩ khoá 1 Nhà hát Kịch Việt Nam.

Đạo diễn Trọng Trinh chia sẻ, trước khi viết đơn xin được đi học đạo diễn truyền hình, anh không nghĩ rằng chia tay sân khấu lại khó khăn tới vậy. Khi cầm tờ quyết định được đi học đạo diễn trên tay, anh chạy qua sân khấu mà khóc như một đứa trẻ. Lúc đó, anh cảm nhận hết được sân khấu là thành đường như thế nào.

Trong khi đó, NSƯT Xuân Bắc - PGĐ Nhà hát Kịch Việt Nam không khỏi tự hào vì mình là thế hệ đàn em đi sau, được đào tạo từ cái nôi của kịch nói số 1 này. "Chúng ta phải luôn tự hào, nước Việt Nam thủ đô là Hà Nội, Hà Nội thì có phố Tràng Tiền là phố đầu tiên từ trung tâm, trên phố Tràng Tiền thì Nhà hát của chúng ta ở địa chỉ số 1. Vậy nên số 1 là Nhà hát Kịch Việt Nam, chúng ta trước, sau và mãi mãi vẫn sẽ là Nhà hát số 1", NSƯT Xuân Bắc tự hào.

Tình Lê 

NSND Lê Khanh tái xuất sân khấu kịch thủ đô với vở ‘Quẫn’

Trong lần tái xuất này, NSND Lê Khanh tin tưởng, vở kịch ‘Quẫn’ không còn là sự bất ngờ mà kỳ vọng sẽ tạo nên cú đột phá ngoạn mục.