Gậy ông đập lưng ông: Apple đang phải hứng chịu gạch đá vì vi phạm chính luật lệ mà mình đề ra

Nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng gửi lời chia buồn tới gia đình cố nghệ sĩ Chánh Tín.

Ông Nguyễn Tấn Dũng và vợ cũng gửi lời chia buồn tới vợ cùng con gái của NSƯT Chánh Tín. Trước những lời động viên của nguyên Thủ tướng, bà Bích Trâm - vợ của diễn viên Chánh Tín - rất xúc động. Bà không nén nổi những giọt nước mắt và gửi lời cám ơn tới ông Nguyễn Tấn Dũng.

Trước khi ra về, vợ của nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cũng dành những cái ôm động viên tới bà Bích Trâm cùng con gái.

Nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng chia buồn cùng gia quyến.

Vào sáng ngày 4/1, nghệ sĩ Nguyễn Chánh Tín trút hơi thở cuối cùng tại nhà riêng. Ông ra đi thanh thản, nhẹ nhàng trong vòng tay của người bạn đời gắn bó 46 năm qua. Bà Bích Trâm - vợ diễn viên Chánh Tín - chia sẻ sức khỏe của ông yếu trong những ngày cuối đời.

Thông tin nam diễn viên Ván bài lật ngửa qua đời ở tuổi 68 khiến nhiều nghệ sĩ, khán giả bàng hoàng. Trên trang cá nhân, đông đảo người hâm mộ bày tỏ niềm tiếc thương trước sự ra đi của tượng đài điện ảnh Việt.

Nguyễn Chánh Tín sinh năm 1952, tại Bạc Liêu trong một gia đình có truyền thống võ học. Cuộc đời của ông đã trải qua khá nhiều thăng trầm. Trước khi nổi tiếng với vai điệp viên Nguyễn Thành Luân trong bộ phim Ván bài lật ngửa, ông từng là ca sĩ.

Ở những năm 1980, Chánh Tín là thần tượng trong lòng biết bao cô gái Việt nhờ vẻ ngoài điển trai, lãng tử, diễn xuất tốt, đặc biệt là sau thành công của phim Ván bài lật ngửa. Đến giờ, nhân vật Nguyễn Thành Luân trong phim vẫn là dấu ấn đáng nhớ nhất trong sự nghiệp của ông.

Theo Zing.vn

Vợ nghệ sĩ Nguyễn Chánh Tín khóc nức nở bên linh cữu chồng

 - Ca sỹ Bích Trâm - vợ nghệ sĩ Nguyễn Chánh Tín và con gái khóc nức nở bên linh cữu chồng.

 Theo Allkpop đưa tin, vào sáng 13/3, công ty quản lý của Big Bang đã ra thông báo chính thức chấm dứt hợp đồng với Seungri.

Seungri tuyên bố giải nghệ, rút khỏi ngành giải trí vào chiều 11/3.

“Xin chào, đây là YG Entertainment. Chúng tôi muốn cúi đầu xin lỗi vì gây lo lắng cho nhiều người, bao gồm cả các fan do vô số tranh cãi và cáo buộc, bắt đầu từ vụ bạo lực tại một câu lạc bộ nơi Seungri có liên quan.

Sau khi Seungri thông báo giải nghệ khỏi ngành công nghiệp giải trí vào ngày 12/3, YG Ent. đã chấp nhận yêu cầu chấm dứt hợp đồng độc quyền của cậu ấy.

Là một công ty quản lý nghệ sĩ, chúng tôi thừa nhận đã thất bại trong việc quản lý nghệ sĩ của mình một cách chặt chẽ. Chúng tôi hiện đang kiểm điểm sâu sắc.

Cuối cùng, YG nhận thấy cần phải sửa đổi hàng loạt quy định nội bộ của công ty. Chúng tôi hứa sẽ nỗ lực hết mình, hợp tác với đội ngũ giám đốc điều hành và tất cả nhân viên của công ty để thực hiện điều này”.

Trong thông báo gửi truyền thông, chủ tịch Yang cũng gửi lời xin lỗi người hâm mộ vì khâu quản lý nghệ sĩ yếu kém.

 Do ảnh hưởng của vụ bê bối, cổ phiếu YG "rơi tự do" thời gian gần đây, và công ty đang cố gắng giảm thiểu hậu quả do Seungri gây ra.

Mặc dù đây là kết cục được dự báo từ trước do YG có truyền thống "đá" nghệ sĩ của mình khi có scandal lớn, cộng đồng V.I.P không tránh khỏi sự hụt hẫng. Nhiều người còn lo lắng cho tương lai của 4 thành viên còn lại của Big Bang.

Hiện tại, Seung Ri là nghi phạm hàng đầu trong vụ án môi giới mại dâm, bị cấm xuất cảnh để phục vụ điều tra. Anh sẽ tiếp tục trình diện cảnh sát vào ngày 14/3.

Công Nguyễn

Thêm 1 sao Hàn bị tố dính líu đến scandal tình dục chấn động của Seungri

 - Hàng loạt sao nam bị nghi vấn dính líu đến nhóm chat tình dục cùng Seungri như đang ngồi trên đống lửa. Sau Seungri và Jung Joon Young, nhóm trưởng FT Island - Choi Jong Hoon là cái tên thứ 3 lộ diện.

Trong MV vừa ra mắt, Naomi Scott đã một lần nữa thể hiện bài hát 'Speechless' một cách xuất sắc khi chinh phục hoàn toàn những nốt cao thần thánh và đầy cảm xúc với lời bài hát mang hơi hướm “nữ quyền” mà nhà Disney đang tiên phong khởi xướng.

Là ca sĩ nên Naomi Scott không gặp khó khăn khi thể hiện ca khúc khó như 'Speechless'.

Ngay từ những giai điệu đầu tiên, 'Speechless' mang đến những âm điệu piano đặc trưng của huyền thoại Disney - Alan Menken, người đã soạn nhạc cho hàng loạt tác phẩm kinh điển của Disney, đặc biệt là 'Aladdin' bản gốc năm 1992. Nhưng khi Naomi Scott cất lên những lời ca đầu tiên, người nghe lạị cảm nhận được chất đương đại mang phong cách của bộ đôi Benj Pasel và Justin Paul trong 'The Greatest Showman' và 'La La Land'.

Naomi Scott sinh năm 1993 và là ca sĩ trước khi đến với nghề diễn viên.

Xuất hiện với vẻ đẹp đậm chất Ẩn, làn da nâu khỏe khoắn gợi cảm và đôi mắt sâu cuốn hút, nàng công chúa Jasmine hay Naomi đời thường đều toát lên thần thái khiến bạn không thể rời mắt. Vốn xuất thân là ca sĩ, Naomi Scott từng chiếm được cảm tình khán giả từ thành công với phim ca nhạc Lemonade Mouth trên Disney Channel. Đến với vai diễn “đổi đời”, công chúa Jasmine của Aladdin, Naomi đã phô diễn kỹ thuật thanh nhạc ấn tượng với màn trình diễn đỉnh cao trong 'Speechless'.

Naomi Scott trong buổi ra mắt bom tấn 'Aladdin'.

Naomi Scott khoe giọng hát trong trẻo, cao vút. Những nốt cao được cô xử lý rất mượt mà, không hề bị phô hay chênh. Giọng ca nội lực của Naomi Scott kết hợp với bàn tay nhào nặn của những nhà sản xuất nhạc đình đám của Disney làm nên sức thu hút khó cưỡng của 'Speechless'. Speechless hội tụ tất cả những gì tạo nên thành công của 'Let it go' của công chúa Elsa trong 'Frozen' hay 'This is me' của 'The Greatest Showman', vì vậy hứa hẹn sẽ nhanh chóng leo dốc trên bảng xếp hạng Billboard thời gian tới.

'Aladdin' đang được công chiếu tại các rạp trên toàn quốc. 

Mỹ Anh

Nhan sắc ấn tượng của công chúa Jasmine trong bom tấn 'Aladdin'

Nữ diễn viên người Anh sinh năm 1993 Naomi Scott hoàn toàn chinh phục người xem bằng diễn xuất cùng nhan sắc ấn tượng khi vào vai công chúa Jasmine trong 'Aladdin' phiên bản người đóng. 

Giữa trưa, cái nắng Sài Gòn thêm gay gắt. Xóm lao động nghèo thuộc khu phố10, phường 5, nằm sau lưng bến xe Quận 8 không khí càng ngột ngạt. Những hẻmngoằn ngoèo, nối với nhau bởi những đoạn cua gấp khúc chỉ một đủ một xe máychạy. Hẻm nhỏ, nhà càng nhỏ, không gian được tận dụng triệt để, đồ linh tinhđược chất ra ngoài đường, người cũng đổ hết ra hẻm ngồi cho đỡ oi bức, tù túngtrong không khí ồn ào, gắt mùi tanh hôi.

Vợ chồng “kỷ lục gia” và 5 đứa con.

Căn nhà của "kỷ lục gia" về sinh đẻ của quận là căn phòng chừng 12m2, cả chụccon người sinh sống. Năm 1962, cha mẹ anh Nguyễn Văn Hải từ Long An di cư lênSài Gòn, dựng nhà cận rạch Bồ Đề, đúng phương châm "nhất cận thị, nhị cậngiang". Bảy năm sau anh Hải sinh ra ở đây, có tiếng "trai thành phố". Vợ củaanh, chị Huỳnh Thị Gái, sinh năm 1976 tại Long An, sau đó theo cha mẹ lên phốthị. Hai nhà hàng xóm không nghề nghiệp, chọn công việc nhặc rác, phụ hồ sinhsống. Rồi cô gái nhặt lông ngan lông vịt bén duyên với anh chàng chạy xe ba gáctrong xóm nghèo.

Năm 1997 lấy nhau, vợ chồng thuê căn nhà ọp ẹp ở kế bên nhà bố mẹ. Một nămsau đứa con trai đầu lòng ra đời. Gia đình nội ngoại đều túng thiếu, không giúpgì được cho các con. Cuộc sống vốn đã khó khăn, thêm một đứa con, lại giảm đimột lao động, khó khăn thêm chồng chất. Con đầu lòng mới đang học bò, chị vợ lạimang bầu đứa thứ hai. Mấy tháng sau cái bụng của chị lại lùm lùm.

“Điệp khúc” mang thai rồi sinh lặp đi lặp lại trong suốt 12 năm. Suốt hơnmười năm, lúc nào người đàn bà này cũng trong tình trạng... đang cho con bú. Mấyngười cùng xóm đùa vui: "May mà thất học, không biết chữ mới đi nhặt lông nganlông vịt, chứ xin vào xí nghiệp công ty nào, thì chắc công ty đó phá sản".

Cặp vợ chồng này đang giữ “kỷ lục” sinh đẻ không chỉ ở Quận 8, mà còn của TpHồ Chí Minh với "thành tích" 12 năm trải qua 8 lần sinh, 9 đứa con. Nếu sau lầnsinh thứ 8, nếu không được vận động triệt sản, có khi chị còn “sản xuất” tiếp.Xét về "tần suất", khó cặp vợ chồng nào đẻ nhiều, liên tục như vợ chồng này.Tính bình quân, cứ bảy tháng sau khi sinh, chị Gái lại tiếp tục mang thai. Trongnhững đứa trẻ, đứa lớn nhất 15 tuổi, đứa nhỏ nhất 3 tuổi, mỗi bé cách nhau trungbình một tuổi.

Khi hỏi bà mẹ chuyện cháu đầu lòng sinh năm mấy, chị luống cuống nhìn sangchồng: "Bé Hai sinh năm mấy anh nhỉ". Ông bố khá hơn, lẩm nhẩm tính: "Cưới đượcmột năm thì sinh. Mình cưới năm 1997. Vậy là con lớn sinh năm 1998".

Căn nhà rộng chừng 12m, gồm cả nhà vệ sinh và bếp phía trong. Bốn phía quâysơ sài bởi những tấm tôn han rỉ, thủng lỗ chỗ. Những tấm lợp mái tuy lành lặnhơn, nhưng những tia nắng vẫn xuyên qua lỗ thủng lốm đốm xuống sàn gập ghềnh.Giữa buổi trưa, căn nhà nóng như “lò bát quái”, chỉ ngồi 2 - 3 phút mồ hôi đãtúa ra, hoa mắt chóng mặt như say nắng. Vợ chồng chủ nhà cùng những đứa bé đều“không chịu được nhiệt", đổ cả ra khoảng sân chung ngồi. Hỏi sao lại ra ngoàinắng, được giải thích: "Nắng, nhưng dễ thở hơn".

Ngôi nhà cả chục con người sinh sống.

Ngồi nói chuyện, để tránh ánh nắng cháy da, những vị khách cố gắng núp vàobóng râm ít ỏi, trong khi bọn trẻ đầu trần lại túa ra nơi nắng gắt. Nhắc nhở cácbé vào bóng râm, bà mẹ chép miệng: "Ôi trời, các cô chú không phải lo. Nhà nàytừ đứa nhỏ đến đứa lớn, đứa nào cũng chân đất, cởi trần, cả ngày phơi nắng mà cóốm đau gì đâu".

Việc sinh đẻ của bà mẹ này cũng khá đặc biệt. Tám lần sinh nở, trừ lần cuốigần đây nhất, lần nào chị cũng sinh... tại gia. Căn nhà 12m2 cũng là nơi chàođời của các em bé. Giữa Sài Gòn vào thế kỷ 21, mỗi lần vợ trở dạ, ông chồng lạibắc bếp đun nước nóng, vắt chân lên cổ mời bà mụ đến nhà đỡ đẻ, cảnh tượng ynhưn những cảnh vác đèn dầu đi mời bà đỡ trong những cuốn phim đen trắng thế kỷtrước. Kỳ lạ thay là những em bé ra đời với điều kiện cực kỳ sơ sài, bàn đẻ lànền đất, cắt rốn bằng dao, khử trùng bằng nước sôi, lại khỏe mạnh. Chỉ có mộtlần sinh đôi, một bé quá nhỏ, đã mất ngay sau đó.

Chuyện nuôi những đứa bé này cũng đậm chất bi hài. Người hàng xóm đùa: "Cáchđây vài năm, nhà này lúc nào cũng như có đàn chó con, đứa lẫm chẫm đi, đứa ngồi,đứa bò, đứa ẵm ngửa... la liệt lổn nhổn trên sàn". Càng bất ngờ hơn khi đượcbiết, suốt mười năm qua, chỉ có người mẹ chăm cả "tiểu đội" gia đình.

Chị Gái tâm sự: "Mẹ đẻ mẹ chồng đều mất sớm, anh chị cũng nghèo khó, vợ chồngđẻ thì tự nuôi chứ không ai giúp đỡ ngày nào". Chi kể về lịch "cứng" hàng ngày:"Sáng dậy nấu cho cả nhà một nồi cháo. Múc mỗi đứa một tô. Mạnh đứa nào đứa đóxúc. Đứa nào đổ thì hết phần nên đứa nào cũng ăn rất giỏi".

Chị cười: "Sau đó em để tất cả bò lê bò la xuống nền, quăng cho vài cái lynhựa, thau nhựa tự chơi để em đi giặt đồ, rửa chén. Trưa ăn qua loa cái gì đó.Chiều dồn bọn trẻ ra đường, đứa nào chơi gì thì chơi. Tối xếp hàng tắm một lượt,từ lớn đến nhỏ". Bà mẹ “chốt” vấn đề: "Bọn trẻ “trứng gà trứng vịt” cứ ngồi cạnhlà cấu chí, đánh nhau ỏm tỏi. Ai hơi đâu mà phân xử cả ngày. Cứ để kệ chúng,khóc thì tự nín, công sức đâu dỗ cho nổi".

Bữa chiều của "đại gia đình"

Căn phòng thấp, nóng nực với đủ loại đồ đạc, nồi niêu xoong chảo của cả chụccon người. Khi khách ái ngại hỏi "mọi người ngủ ở đâu?", chỉ khoảng trống chừng4m2 giữa nhà, chị Gái nói: "Nhà chật quá, tối chồng em phải sang nhà chị gái.Còn chín mẹ con xếp từ lớn tới nhỏ, nằm như cá mòi ở dưới sàn. Cũng vì nhiềungười nên chẳng mùng nào lớn đủ mắc. Cứ ngủ không mùng suốt mấy chục năm nay".

Bác Tổ trưởng Tổ dân phố nói xen vào: "Năm trước dịch sốt xuất huyết. Quận 8,đặc biệt phường 5 nhiều kênh rạch hôi thối, là ổ dịch của thành phố, mà nhà này10 người chẳng thèm ngủ mùng, nhưng chẳng ai mắc bệnh mới lạ chứ."

Hỏi chi phí cho "đoàn tàu" 10 người này là bao nhiêu tiền một ngày, anh chồngcho biết: "Trung bình một ngày tôi chạy xe ôm được 100 ngàn, tiền đó nuôi cảnhà". Anh nói tiếp” "Mấy năm trước mấy đứa còn nhỏ thì một ngày chạy được 50 -70 ngàn, phải để 20 ngàn trả tiền nhà, điện nước... còn lại bỏ tiền ra mua 1kggạo, 10 ngàn rau, còn đồng nào mới mua con cá, lạng thịt về nấu bát canh; bữanào hết tiền thì chỉ gạo với rau cũng chẳng sao; ít thì nấu cháo cho những đứanhỏ, nhiều thì nấu cơm người lớn. Nay mấy đứa lớn nó đi làm được rồi. Ba đứa đầuđi nhặt ve chai, mỗi ngày mỗi đứa cũng được 30 - 40 ngàn, thu nhập cả gia đìnhcũng được 200 ngàn một ngày. Vậy là tạm đủ, nhà tôi chẳng có gì phải lo. “Trờisinh voi, trời sinh cỏ” các cô chú ạ".

Trừ 3 em bé đi nhặt ve chai chưa về, nhìn những em bé mới 2 - 3 tuổi đã đượcnhuộm tóc vàng khươm, ông bố hàng ngày chạy xe ôm nuôi 10 miệng ăn nhưng vẫn chichít nhưng vết giác hơi trên lưng, người ta cảm nhận cuộc sống "hồn nhiên" củagia đình này.

(Theo PLVN)

Ngày 9/11, Liên hoan văn hóa tín ngưỡng thờ Mẫu - Hà Nội 2017 do Hội Di sản văn hóa Thăng Long - Hà Nội tổ chức đã diễn ra tại đền Rừng (quận Long Biên, Hà Nội) với sự tham gia của 29 thanh đồng đến từ Hà Nội và các tỉnh, thành.

Liên hoan lần này đã đề cập đến những đổi mới của diễn xướng hầu đồng trong xã hội đương đại. Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ.

Bà Trần Kim Huệ - người chịu trách nhiệm trông coi mọi hoạt động chính tại Phủ Tiên Hương (Phủ Dầy, Nam Định) trong buổi hầu tại đền Rừng vào chiều 9/11/2017.

Liên hoan mở màn với lễ rước của 29 thanh đồng, cung văn, đoàn múa sênh tiền, múa quạt, đoàn cờ thần và đoàn tố nữ dâng hoa, tạo không khí tưng bừng, sôi động. Với chủ đề “Thực hành nghi lễ hầu đồng cổ truyền và những nét đổi mới trong xã hội đương đại trên địa bàn Hà Nội”, Liên hoan là hoạt động văn hóa truyền thống nhằm thực hiện Chương trình hành động quốc gia bảo vệ và phát huy giá trị Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại “Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ của người Việt”.

Cô Thìn, Thủ nhang đồng đền Phúc Quang Điện

Trong 4 ngày tổ chức diễn xướng hầu đồng (từ ngày 9 - 12/11), các thủ nhang, thanh đồng mang đến Liên hoan gần 90 giá đồng. Sau mỗi buổi hầu, Ban tổ chức cùng các thanh đồng đều trao đổi, góp ý về chuyên môn, góp ý với đội cung văn về lời ca, âm nhạc nhằm bảo tồn, phát huy nét đẹp trong nghi lễ hầu đồng cổ truyền và những đổi mới phù hợp với xã hội đương đại. Cụ thể, về trang phục áo mũ, đạo cụ, nghi thức, lời ca, âm nhạc… Ngày cuối cùng của Liên hoan, sau lễ hầu tạ, Ban tổ chức sẽ có trao đổi chung với 29 thanh đồng và các đội cung văn.

Tiến sĩ Lưu Minh Trị, Chủ tịch Hội Di sản văn hóa Thăng Long - Hà Nội khẳng định, đây là đợt sinh hoạt chuyên đề nhằm tiếp tục tìm hiểu, làm sáng tỏ về nguồn gốc, đặc điểm và giá trị của tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ. Hơn nữa, qua giao lưu diễn xướng hầu đồng - nghi lễ quan trọng nhất của tín ngưỡng thờ Mẫu, đã khẳng định hồn cốt của hầu đồng cổ truyền và nhận thức được một số đổi mới cần thiết của nghi lễ này trong đời sống xã hội đương đại.

Cậu đồng Hoàng Lương, Thủ nhang Phủ Vàng

Cậu đồng Hoàng Lương, Thủ nhang Phủ Vàng, người đã và đang Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu chia sẻ: "Những hoạt động như thế này vô cùng ý nghĩa, giúp cho những thanh đồng khắp nơi hiểu hết được giá trị của tín ngưỡng, từ đó thực hành đúng tín ngưỡng của dân tộc. Đây cũng là cơ hội để thanh đồng khắp nơi chia sẻ kinh nghiệm về cách giữ gìn và phát huy văn hoá dân tộc - văn hoá mà chỉ có ở Việt Nam chứ không một quốc gia nào có được".

Nhà nghiên cứu Trần Lâm Biền cùng rất nhiều người yêu tín ngưỡng thờ Mẫu cũng có mặt trong buổi khai mạc Liên hoan văn hóa tín ngưỡng thờ Mẫu.

Trong khuôn khổ của Liên hoan còn diễn ra hội thảo khoa học “Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt – Nhận diện, bảo tồn và phát triển” tổ chức tại Di tích đình - đền Hào Nam, quận Đống Đa (Hà Nội). Lễ tổng kết Liên hoan sẽ khen thưởng các tập thể, cá nhân có nhiều đóng góp cho liên hoan.

Tình Lê