'Tôi chọn ban A vì không bới lông tìm vết'

Nhu cầu mua vàng nhẫn tăng cao dù giá mặt hàng này vẫn đang leo thang từng ngày. Ảnh: Hồng Nhung.

Dù là giờ hành chính và là ngày trong tuần, nhưng tại cửa hàng vàng Bảo Tín Minh Châu nằm trên phố Cầu Giấy, Hà Nội không khí mua sắm các mặt hàng vàng vẫn vô cùng tấp nập. Người dân xếp hàng từ sáng tới tối, hàng người nối dài từ trong quầy giao dịch ra tận cửa tiệm vàng.

Theo khảo sát của Tri Thức - ZNews, đa số người dân đều tới để mua vàng nhẫn tròn trơn. Đáng chú ý, nhu cầu tiêu thụ tăng cao trong bối cảnh giá vàng nhẫn của doanh nghiệp này cũng đang "tăng phi mã" trong các phiên giao dịch gần đây.

Trong các phiên giao dịch trước, giá vàng nhẫn tròn trơn của Bảo Tín Minh Châu liên tục lập đỉnh lịch sử, mức giá cao dẫn dắt toàn thị trường. Có thời điểm, mặt hàng vàng này chạm ngưỡng 71,38 triệu đồng/lượng bán ra trước khi đóng cửa phiên giao dịch ngày 12/3 ở mức 70,8 triệu đồng/lượng.

Tính từ đầu tháng 3 đến nay, giá vàng nhẫn tại đây đã tăng tới gần 5 triệu đồng/lượng, tương ứng mức tăng ròng gần 8% chỉ trong vòng 2 tuần.

Còn tính trong vòng một năm, giá vàng nhẫn của Bảo Tín Minh Châu đã tăng gần 15 triệu đồng/lượng, tương đương mức tăng hơn 26%, cũng là mức đầu tư sinh lời hấp dẫn so với các kênh đầu tư khác.

Hàng dài khách hàng ngồi đợi tới lượt giao dịch vàng tại cửa hàng Bảo Tín Minh Châu trên phố Cầu Giấy, Hà Nội chiều 12/3. Ảnh: Hồng Nhung.

"Cơn sốt" vàng nhẫn

Ngồi trong dòng người xếp hàng chờ tới lượt giao dịch, chị Ngọc Thảo (Khương Đình, Hà Nội) cho biết đang chờ để vào mua gần 1 lượng vàng nhẫn. “Số lượng vàng này tôi mua để tích trữ, không phải đầu cơ hay muốn đu đỉnh gì cả", chị Thảo giải thích.

Người phụ nữ này chia sẻ chọn mua vàng nhẫn vì thấy mặt hàng này có giá sát với giá vàng thế giới. Trước đó, chị dự định mua từ ngày 29/2, tức là ngày vừa được lĩnh lương. Nhưng hôm đó giá cao nên chị chưa xuống tiền, đợi giá giảm hơn.

"Kết quả hôm nay, tôi mua đắt hơn tới gần cả triệu đồng. Tới giờ tôi vẫn đang tiếc ngẩn tiếc ngơ và rút ra là mua vàng thì cứ mua thôi, chứ đợi xuống không biết bao giờ. Mua xong tôi thấy rất thoải mái, không phải vào ngó giá lên giá xuống chi cho mệt”, chị Thảo nói thêm.

Được biết, mỗi tháng chị Thảo đều dành dụm một khoản trong tiền lương của hai vợ chồng để mua vàng. Do không mua vàng để đầu cơ, nên mỗi tháng chị đều cố định mua 2-3 chỉ dù giá bao nhiêu. Theo chị, lúc nào cũng sợ giá cao, không dám mua thì chẳng bao giờ tích luỹ được vàng.

“Nếu cuộc sống của tôi êm đềm, không mua được bất động sản thì số vàng này tôi dành dụm để dưỡng già, tức là vài chục năm nữa mới cần dùng đến. Tôi nghĩ đến lúc đó chắc chắn lãi đậm nên cứ việc mua. Hơn nữa, tôi thấy để tiền mặt mất giá quá nhanh nên tôi dồn hết vào vàng. Qua mấy năm tích luỹ, thành ra giờ lại nghiện mua vàng", chị Thảo nói thêm.

Cũng giống chị Thảo, anh Hoài Anh (Đống Đa, Hà Nội) cũng phải xếp hàng để chờ tới lượt mua vàng nhẫn. Người này cho biết vẫn muốn tích luỹ vàng do thấy đồng tiền mất giá, lãi suất ngân hàng chạm đáy trong khi giá vàng thế giới chưa có dấu hiệu đi xuống.

“Nên có tiền là tôi cầm đi mua vàng cho chắc, mình mua cất chứ có bán luôn đâu mà sợ cao hay thấp", anh Hoài Anh nói.

Không chỉ tại cửa hàng Bảo Tín Minh Châu, chia sẻ với Tri Thức - ZNews, đại diện CTCP Vàng bạc đá quý Sài Gòn (SJC) cơ sở TP.HCM cho biết cũng ghi nhận tình trạng người dân tới xếp hàng chủ yếu để mua vàng nhẫn, số lượng người tới bán ít hơn.

Người dân chọn mua vàng vì nhận thấy đây là kênh sinh lời tốt nhất hiện tại. Ảnh: NVCC.

Bán vàng trang sức để mua vàng miếng

Trong khi đó, tại các cửa hàng vàng nhỏ lẻ còn có một số trường hợp người dân tranh thủ dịp này mang vàng trang sức đi bán để lấy tiền mua vàng miếng.

Anh Hoàng Nam, một Việt kiều từ Hàn Quốc mới về nước cho biết đang có nhu cầu bán hơn 5 lượng vàng trang sức bao gồm vòng đeo tay và vòng cổ. Đây là những món đồ được anh mua trực tiếp tại các cửa hàng trang sức ở Hàn Quốc, chủ yếu để phục vụ nhu cầu xây dựng hình ảnh cá nhân.

Tuy nhiên, khi trở về Việt Nam, nhận thấy nhu cầu này không còn cần thiết, anh Nam muốn tranh thủ đợt giá vàng tăng cao để mang ra cửa hàng bán thu hồi vốn rồi đầu tư sang vàng miếng.

"Một cửa hàng vàng lớn nói với tôi họ sẽ nung số vàng trang sức này rồi đúc thành miếng theo quy chuẩn. Tuy nhiên, tôi thấy cách này chưa ổn lắm, vì chi phí chế tác trang sức khi mua tại Hàn Quốc lên tới 45 triệu đồng. Nếu làm theo cách này, tôi sẽ lỗ nặng”, anh Nam phân trần.

Sau khi tính toán, anh Nam lựa chọn bán số vàng trang sức này tại một tiệm vàng nhỏ lẻ với giá thu mua thấp hơn nhưng họ đồng ý giữ trang sức nguyên dạng. Sản phẩm sau đó sẽ được bán trực tiếp cho khách mua khác. Nhờ vậy, anh Nam tránh được việc thâm hụt lớn, thay vào đó anh chỉ mất khoản tiền nhỏ cho cửa hàng để đánh bóng sản phẩm.

"Toàn bộ số tiền bán được tôi dùng để mua vàng miếng SJC. Bởi theo tôi thấy, thị trường vàng đang quá tiềm năng, sinh lời lớn hơn nhiều so với bất động sản và chứng khoán. Chưa kể, tôi mới về Việt Nam, chưa có nhiều kiến thức trong hai thị trường này, nên việc dùng tiền đầu tư vàng là cách đơn giản và hiệu quả nhất ở thời điểm hiện tại", anh Nam nói.

Nền kinh tế với độ mở lớn như Việt Nam không thể tránh khỏi những tác động từ xu hướng kinh tế thế giới. Trong thế giới kinh doanh phức tạp và thay đổi liên tục như hiện nay, việc cập nhật kiến thức và hiểu biết về các xu hướng kinh doanh trên thế giới là rất quan trọng. Để độc giả có thể tiếp cận những thông tin kinh tế quốc tế mới nhất, Tri thức - Znewsgiới thiệu Tủ sách kinh tế thế giới với những cuốn sách và câu chuyện kinh doanh đáng chú ý. Từ việc nghiên cứu các công ty hàng đầu đến việc khám phá những xu hướng kinh tế mới, Tủ sách sẽ là nơi cập nhật các thông tin mới nhất về hoạt động kinh tế toàn cầu.

 - Nhiều giáo viên khẳng định tác phẩm "Chí Phèo" là một kiệt tác của văn học, hàm chứa những giá trị nhân văn vĩnh cửu.

Sự tha hoá và khát vọng hoàn lương

Chị Nguyễn Thúy Anh, giáo viên Ngữ văn Trường THPT Chuyên Phan Bội Châu (Nghệ An) khẳng định:

"Đây là một trong những tác phẩm văn học vượt qua những vấn đề mang tính chất tư tưởng chính trị đơn thuần và hướng đến tầm nhân văn lớn hơn".

Vì vậy, thay vì thói quen nhấn mạnh đến sự tàn bạo của xã hội thực dân nửa phong kiến và cường hào ác bá như cách phê bình văn học phổ biến thời trước đây, chị hướng học sinh nhìn ở một góc khác là môi trường tác động đến nhân cách con người.

Ảnh từ bộ ảnh tái hiện câu chuyện về Chí Phèo -Thị Nở của nhiếp ảnh gia Trang Đàm

"Tôi thường khơi gợi cho học sinh đi sâu vào bi kịch tinh thần của nhân vật khi rơi vào tận cùng của sự tăm tối. Trong bối cảnh đó, điều cần để học sinh thấy là Chí Phèo vẫn khao khát hướng thiện, vẫn cố vùng vẫy để đi lên".

"Cần xác định văn chương như cái giếng không đáy và có nhiều điểm đến khác. Đừng nghĩ văn của Nam Cao để phản ánh xã hội mà ông còn gửi gắm rất nhiều những triết lý sống trong đó. Và những triết lý sống đó mang tính chất của nhân loại, chạm đến mọi giá trị ở mọi thời đại chứ không chỉ dừng lại ở một thời điểm, một giai cấp nào của lịch sử".

Hướng cho học sinh thấy được tài năng của tác giả khi tìm đến những nẻo khuất lấp, sâu thẳm tận cùng trong tâm hồn của mỗi con người là cách mà chị Thúy Anh đang thực hiện.

Còn chị Phan Thị Cúc, Trung tâm Giáo dục phổ thông, Trường ĐH Công nghiệp Thực phẩm TP.HCM, thì cho biết đã nhiều năm dạy văn lớp 11 nên cảm nhận học sinh rất hào hứng với tác phẩm này.

“Học sinh của tôi thấy được vẻ đẹp tình người của Thị Nở dành cho Chí Phèo. Vì vậy, các em đã học được ở nhân vật này rất nhiều, đó là phẩm chất “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”” - chị Cúc cho hay. Theo chị Cúc, khi dạy, chị sẽ nói cho học sinh biết hoàn cảnh ra đời, bối cảnh xã hội tác động như thế nào tới tác phẩm, đồng thời làm nổi bật được giá trị nhân đạo, trong đó nổi bật nhất là tình người trong tác phẩm.

Với anh Huỳnh Văn Thế, giáo viên Ngữ văn Trường THPT Măng Thít (Vĩnh Long), không ai hướng học sinh ca ngợi "con người tha hóa" trong Chí Phèo.

Khi phân tích mặt tha hóa - quỷ dữ, học sinh phải nhìn thấy sự tác động của hoàn cảnh xã hội từ những người như bà Ba, bá Kiến, từ nhà tù thực dân… Chí Phèo không phải cá biệt mà điển hình, đại diện tiêu biểu cho kiểu nông dân tha hóa, con người tha hóa. Nhưng sự tha hóa này không thể đổ lỗi hết cho hoàn cảnh mà ở ngay chính bản thân Chí Phèo nữa. Vì vậy, học sinh có thể liên tưởng đến nhân vật lão Hạc trong tác phẩm cùng tên của Nam Cao để thấy có người còn giữ nhân tâm, có người đánh mất hay tha hóa như Chí Phèo".

Theo anh Thế, khi tiếp cận tác phẩm Chí Phèo, giáo viên phải giúp học sinh thấy sự đấu tranh vươn lên, khát vọng vươn lên, khát vọng hoàn lương của Chí.

Ảnh từ bộ ảnh tái hiện câu chuyện về Chí Phèo -Thị Nở của nhiếp ảnh gia Trang Đàm

Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người

Anh Trịnh Văn Quỳnh, giáo viên Trường THPT Lương Thế Vinh (Nam Định), cho rằng có nhiều cách tiếp cận để giáo viên hướng dẫn học sinh đọc hiểu văn bản với những mục đích khác nhau.

Ví dụ như với tác phẩm Chí Phèo, điều quan trọng hơn cả là giáo viên phải tập trung cho học sinh thấy được quá trình thức tỉnh của Chí Phèo, bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người ngay trên ngưỡng cửa lương thiện và niềm tin của nhà văn vào bản chất con người.

Lắng nghe tiếng trẻ, đón nhận phản hồi

Anh Đỗ Đức Anh, giáo viên Ngữ văn Trường THPT Bùi Thị Xuân (TP.HCM) cho biết, để dạy tác phẩm Chí Phèo, nhiều giáo viên thường cho học sinh tới trại trẻ mồ côi để các em hiểu hơn hoàn cảnh của nhân vật này.

"Nhưng điều này có lẽ không cần thiết. Quan trọng nhất khi dạy tác phẩm này là làm sao để học sinh thấy được khát khao hoàn lương của Chí Phèo", anh nói.

"Tôi thường giảng dạy theo phương pháp truyền thống, đó là để học sinh tự đọc tác phẩm và nói lên ý kiến của mình. Tôi không đặt nặng tự do học thuật, văn chương mà sẽ xoáy vào khát vọng hoàn lương của Chí Phèo và hướng đến những đẹp nhất trong cuộc sống. Tôi cũng không hướng nặng các em đến giá trị nhân đạo, xã hội phong kiến, nông dân bị bần cùng hóa nhưng các em cũng phải hiểu được những điều này. Điều cuối cùng tôi muốn hướng đến cho học sinh của mình là cách làm người tử tế. Đó là như thế nào là làm người tử tế, tử tế trong công việc, trong đời sống, trong mỗi quan hệ”.

Ở Trường THPT Chuyên Ngữ (ĐHQG Hà Nội) nhiều năm nay, một số tác phẩm đang được dạy học theo cách "sân khấu hoá". Học sinh sẽ tìm hiểu, thảo luận, sau đó trình diễn trên sân khấu. Tác phẩm Chí Phèo cũng được tái hiện theo cách làm này, mang lại những trải nghiệm đa dạng và dư âm của sự kiện "sân khấu hoá" sẽ giúp các em hiểu rõ, thấm kỹ tác phẩm. Một số giáo viên ở các trường khác nhìn nhận điều này sẽ giúp học sinh hứng thú, nhưng sẽ khó áp dụng phổ biến khi việc học bây giờ có mục đích "học để thi".

Ảnh từ bộ ảnh tái hiện câu chuyện về Chí Phèo -Thị Nở của nhiếp ảnh gia Trang Đàm

Trước "ý kiến lạ" của tác giả Nguyễn Sóng Hiền trong bài viết Nên đưa tác phẩm “ Chí Phèo “ ra khỏi chương trình Ngữ văn 11?, thầy giáo Đức Anh nhìn nhận:

"Cá nhân tôi đề cao những phản biện vì mỗi sự phản biện là lúc chúng ta nhìn lại cách giảng dạy văn học phổ thông, những tác phẩm văn học đã thực sự hợp với đời sống chưa. Như vậy, học sinh sẽ không bị ép buộc trong những cảm nhận, gò bó trong cách đọc hiểu tác phẩm. Những góp ý, phản biện sẽ cho chúng ta thấy cần hơn những cảm xúc của người đọc thay vì chỉ nghe thầy cô giảng giải".

Anh cho rằng, đề xuất này cho thấy học sinh Việt Nam đang bị thiếu tư duy sáng tạo của bản thân. Hiện nay, việc giảng dạy môn văn vẫn nặng về tính truyền thống. Đó là kiểu văn mẫu, cảm nhận của giáo viên giảng giải cho học sinh hiểu, còn học sinh làm lại ý kiến này của giáo viên trong bài làm văn hay trong các kì thi.

"Nên để học sinh nói nhiều hơn những quan điểm của mình. Đâu đó hiện nay, có những học sinh đã đặt câu hỏi tại sao mình phải học Chí Phèohay Vợ chồng A Phủ, có nghĩa là các em không tìm được ý riêng mà phải nói những điều giáo viên muốn...Đó là chưa kể học sinh bị bắt phải học quá dài như Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm (150 câu thơ) , hay tác phẩm Việt Bắc (98 câu thơ). Nên chăng bớt lại để học sâu hơn, tránh học dàn trải và có cảm giác bội thực" - thầy giáo dạy văn ở TP.HCM đề xuất.

Tuệ Minh - Thanh Hùng

"Chí Phèo" sẽ xuất hiện trong chương trình Ngữ văn mới ra sao?

Trước đề xuất đưa tác phẩm "Chí Phèo" ra khỏi chương trình Ngữ văn, VietNamNet đã có cuộc trao đổi với PGS.TS Đỗ Ngọc Thống, tổng chủ biên chương trình môn Ngữ văn mới.

Lê Quý Đôn trong phần “Châm cảnh” (Khuyên răn) của Kiến văn tiểu lục có câu rằng: “Giữ chức cao thì việc đầu tiên là ăn của đút”.

Bạn có biết về những trường hợp cụ thể trong sử cũ có thể minh chứng câu nói trên?